صفحة:الخريدة البهية في اعراب الفاظ الآجرومية.pdf/9

صُححّت هذه الصفحة، لكنها تحتاج إلى التّحقّق.

(٩)

مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون (بآخره) الباء حرف جر وآخره مجرور بالباء وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره والجار والمجرور متعلق بيتصل وآخر مضاف والهاء مضاف اليه مبني على الكسر في محل جر لأنه اسم مبني لا يظهر فيه اعراب و(شيء) فاعل يتصل مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد الضمير من آخره (وأما) الواو حرف عطف أو للاستئناف وأما حرف شرط وتفصيل و(الواو) مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره (فتكون) الفاء واقعة فى جواب أما وتكون فعل مضارع متصرف من كان الناقصة ترفع الاسم وتنصب الخبر واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي يسود على الواو و(علامة) خبر تكون منصوب وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره والجملة من تكون واسم وخبرها في محل رفعَ خبر المبتدا الذي هو الواو والجملة من المبتدا وخيره لا محل لها من الاعراب جواب الشرط وهو أما (للرفع) اللام حرف جر والرفع مجرور باللام وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره والجار والمجرور متعلق بعلامة (في موضعين)^[1] في حرف جر وموضوعين مجرور بفي وعلامة جره الياء المفتوح ما قبلها المكسور ما بعدها لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد والجار والمجرور متعلق بعلامة أيضا (في جمع) في حرف جر وجمع مجرور بفي وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره والجار والمجرور متعلق بمحذوف تقديره كائن بدل من موضعين بدل بعض من كل وجمع مضاف و(المذكر) مضاف اليه مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة فى آخره (السالم)^[2] نعت لجمع ونعت المجرور مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره (وفي الاسماء) الواو حرف عطف وفي حرف جر والاسماء مجرور بفي وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره والجار والمجرور متعلق بمحذوف تقديره كائن معطوف على في جمع المذكر السالم (الخمسة) نعت للاسماء ونعت المجرور مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره (وهي) الواو للاستثناف وهي ضمير منفصل مبتدا مبني على الفتح في محل رفع لأنه اسم مبني لا يظهر فيه اعراب (أبوك) خبر المبتدا مرفوع بالمبتد وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لانه من الاسماء الخمسة وأبو مضاف والكاف مضاف اليه مبني على الفتح في محل جر لأنه اسم مبني لا يظهر فيه إعراب (وأخوك) الواو حرف عطف أخوك معطوف على أبوك والمعطوف على المرفوع مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه من الاسماء الخمسة وأخو مضاف والكاف مضاف اليه مبني على الفتح فىي محل جر (وحموك) الواو حرف عطف حموك معطوف على أبوك والمعطوف على المرفوع مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه من الاسماء الخمسة وحمو مضاف والكاف مضاف اليه مبنى على الكسر في محل جر (وفوك) الواو حرف عطف وفوك معطوف على أبوك والمعطوف على المرفوع مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه من الاسماء الخمسة وفو مضاف والكاف مضاف اليه مبني على الفتح فى محل جر (وذو مال) الواو حرف عطف وذ معطوف على أبوك والمعطوف على المرفوع مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه من الاسماء الخمسة وذو مضاف ومال مضاف اليه مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره (وأما) الواو حرف عطف أو للاستئناف أما حرف شرط وتفصيل (الألف)^[3] مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره (فتكون) الفاء واقعة فى جواب اما تكون فعل مضارع متصرف من كان الناقصة ترفع الاسم وتنصب الخبر واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هي يعود على الالف و(علامة) خبر تكون منصوب وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره (للرفع) اللام حرف جر

↑ (تنبيه) لا فرق بين الواو أن تكون ظاهرة كجاء الزبدون أو مقدرة كجاء مسلمي فان أصله مسلمون لي حذفت اللام للتخفيف والنون للاضافة فصار مسلموي اجتمعت الواو والياء وسبقت احداهما بالسكون فقلبت الواو ياء وادغمت الياء في الياء فصار مسلمي بضم الميم الثانية ثم قلبت الضمة كسرة لمناسبة الياء فصار مسلمي واعرابه جاء فعل ماض ومسلمي فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو المنقلبة ياء المدغمة في ياء المتكام نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم ومسلمي مضاف وياء المتكلم مضاف اليه مبني على الفتح في محل جر لانه اسم مبني لا يظهر فيه اعراب اهـ منه
↑ (فائدة) لا فرق في جمع المذكر السالم سواء كان علما كالزيدون أو صفة كمذنبون ويشترط في العلم أن يكون لمذكر عاقل خال من تاء التأنيث ومن التركيب ومن الاعراب بحرفين ويشترط في الصفة ان تكون صفة لمذكر عاقل خال من تاء التأنبث ليست من باب افعل فعلاء ولا فعلان فعلى ولا ما يستوى فيه المذكر والمؤنث اهـ منه
↑ (تنبيه) الألف اما ظاهرة أو مقدرة فالظاهرة نحو الزيدان والمقدرة كقولك جاء عبداللّه واعرابه جاء فعل ماض وعبدالله فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين وعبدا مضاف ولفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره والمحذوف لعلة كالثابت لأن أصله عبدان للّه فحذفت النون للاضافة واللام للتخفيف فصار عبدا اللّه فالتقى ساكنان وهما الألف واللام فحذفت الالف لالتقاء الساكنين فصار عبد اللّٰه ومنه البيت المشهور وهو لقد طاف عبد اللّه بالبيت سبعة * وحج منى الناس الكرام الأفاضل اهـ منه

[1] (تنبيه) لا فرق بين الواو أن تكون ظاهرة كجاء الزبدون أو مقدرة كجاء مسلمي فان أصله مسلمون لي حذفت اللام للتخفيف والنون للاضافة فصار مسلموي اجتمعت الواو والياء وسبقت احداهما بالسكون فقلبت الواو ياء وادغمت الياء في الياء فصار مسلمي بضم الميم الثانية ثم قلبت الضمة كسرة لمناسبة الياء فصار مسلمي واعرابه جاء فعل ماض ومسلمي فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو المنقلبة ياء المدغمة في ياء المتكام نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم ومسلمي مضاف وياء المتكلم مضاف اليه مبني على الفتح في محل جر لانه اسم مبني لا يظهر فيه اعراب اهـ منه

[2] (فائدة) لا فرق في جمع المذكر السالم سواء كان علما كالزيدون أو صفة كمذنبون ويشترط في العلم أن يكون لمذكر عاقل خال من تاء التأنيث ومن التركيب ومن الاعراب بحرفين ويشترط في الصفة ان تكون صفة لمذكر عاقل خال من تاء التأنبث ليست من باب افعل فعلاء ولا فعلان فعلى ولا ما يستوى فيه المذكر والمؤنث اهـ منه

[3] (تنبيه) الألف اما ظاهرة أو مقدرة فالظاهرة نحو الزيدان والمقدرة كقولك جاء عبداللّه واعرابه جاء فعل ماض وعبدالله فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين وعبدا مضاف ولفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره والمحذوف لعلة كالثابت لأن أصله عبدان للّه فحذفت النون للاضافة واللام للتخفيف فصار عبدا اللّه فالتقى ساكنان وهما الألف واللام فحذفت الالف لالتقاء الساكنين فصار عبد اللّٰه ومنه البيت المشهور وهو لقد طاف عبد اللّه بالبيت سبعة * وحج منى الناس الكرام الأفاضل اهـ منه

[1]

[2]

[3]