صفحة:الخريدة البهية في اعراب الفاظ الآجرومية.pdf/10

صُححّت هذه الصفحة، لكنها تحتاج إلى التّحقّق.

(١٠)

الرفع مجرور باللام وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره والجار والمجرور متعلق بعلامة والجملة من تكون واسمها وخبرها في محل رفع خبر المبتدا وجملة المبتدا والخبر لا محل لها جواب الشرط وهو اما (في تثنية)^[1] في حرف جر وتثنية مجرور بفي وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره والجار والمجرور متعلق بعلامة أيضا وتثنية مضاف و(الاسماء) مضاف اليه مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره (خاصة) مفعول مطلق وهو منصوب بفعل محذوف تقديره أخص خاصة فأخص فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره والفاعل مستتر فيه وجوبا تقديره أنا وخاصة مفعول (وأما) الواو للاستئناف أو للعطف أما حرف شرط وتفصيل (النون) مبتدا مرفوع بالابتدا وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره (فتكون) الفاء واقعة في جواب أما تكون فعل مضارع متصرف من كان الناقصة ترفع الاسم وتنصب الخبر واسمها مستتر جوازا تقديره هي يعود على النون (علامة) خبر تكون منصوبة وعلامة نصبها فتحة ظاهرة في آخرها والجملة من تكون واسمها وخبرها في محل رفع خبر المبتدا والجملة من المبتدا و الخبر لا محل لها من الاعراب جواب الشرط وهو أما (للرفع) اللام حرف جر والرفع مجرور بفي وعلامة جره كسرة ظاهرة وفي آخره والجار والمجرور متعلق بعلامة (في الفعل) في حرف جر الفعل مجرور بفي وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره والجار والمجرور متعلق بعلامة أيضا والفعل مضاف و(المضارع) مضاف^[2] اليه مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره (اذا) ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه (اتصل) فعل ماض مبني على فتح ظاهر في آخره (به) الباء حرف جر والهاء ضمير مبني على الكسر في محل جر لأنه اسم مبني لا يظهر فيه الاعراب و(ضمير) فاعل اتصل مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره والجملة من الفعل والفاعل في محل جر باضافة اذا اليها وهو معنى قولهم خافض لشرطه وضمير مضاف و(تثنية) مضاف اليه مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره (أو ضمير) أو حرف عطف وضمير معطوف على ضمير الأول والمعطوف على المرفوع مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره وضمير مضاف و(جمع) مضاف اليه مجرور وعلامة كسرة ظاهرة في آخره (أو ضمير المؤنثة) أو حرف عطف ضمير معطوف على ضمير الاول أيضا وضمير مضاف والمؤنثة مضاف اليه مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره (المخاطبة) نعت للمؤنثة ونعت المجرور مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره وجواب اذا محذوف دل عليه ما قبله تقديره فيرفع بالنون وهو الذي عمل في اذا النصب وهو معنى قولهم منصوب بجوابه (وللنصب) الواو حرف عطف أو للاستئناف واللام حرف جر والنصب مجرور باللام وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم تقديره كائنة و(خمس) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره وخمس مضاف و(علامات) مضاف اليه مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره (الفتحة)^[3] بدل من خمس وبدل المرفوع مرفوع وعلامة رفعة ضمة ظاهرة في آخره أو خبر لمبتدا محذوف تقديره أحدها أو مفعول لفعل محذوف تقديره أعني الفتحة (والالف) الواو حرف عطف الالف معطوف على الفتحة والمعطوف على المرفوع مرفوع وعلامة رفعة ضمة ظاهرة في آخره (والكسرة) الواو حرف عطف الكسرة معطوف على الفتحة والمعطوف على المرفوع مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره (والياء) الواو حرف عطف والياء معطوف على الفتحة والمعطوف عل المرفوع مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره (وحذف) الواو حرف عطف وحذف معطوف على الفتحة والمعطوف على المرفوع مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره وحذف مضاف و(النون) مضاف اليه مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره (فأما) الفاء فاء الفصيحة لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر كأن قائلا قال له أنت ذكرت علامات النصب فما مواضعها فقال له ان أردت معرفة

↑ (فائدة) اعلم أنه يشترط في المثنى شروط ثمانية الأول أن يكون معربا فخرج بذلك المبني كسيبويه فلا يقال سيبويهان الثاني ان يكون مفردا فخرج بذلك المثنى والجمع الثالث أن يكون منكرا فخرج العلم كزيد اذا كان باقيا على علميته فلا يثنى الا اذا قصد تنكيره الرابع أن يكون غير مركب فخرج بعلبك فلا يقال بعلبكان الخامس أن يكون موافقا في اللفظ فخرج بذلك البكران في تثنية أبي بكر وعمر السادس أن يكون موافقا في المعنى فخرج بذلك العمران في تثنية عمرو وعمر السابع أن يكون له ممائل فخرج بذلك الشمسان الثامن أن لا يغني عنه غيره فخرج بذلك سواء فلا يقال فيه سواآن اهـ منه
↑ الصواب أن يقول والمضارع صفة للفعل
↑ (فائدة) قدم الفتحة لأنها الأصل وثنى بالألف لأنها تنشأ عنها اذا أشبعت وثلث بالكسرة لأنها تنوب عنها في جمع المؤنث السالم كما ان الفتحة تنوب عن الكسرة في الاسم الذي لا ينصرف وربع بالياء لأنها تنوب عن الكسرة في جمع المذكر السالم وفي المثنى وختم بحذف النون لبعد المشابهة اهـ منه

ذلك

[1] (فائدة) اعلم أنه يشترط في المثنى شروط ثمانية الأول أن يكون معربا فخرج بذلك المبني كسيبويه فلا يقال سيبويهان الثاني ان يكون مفردا فخرج بذلك المثنى والجمع الثالث أن يكون منكرا فخرج العلم كزيد اذا كان باقيا على علميته فلا يثنى الا اذا قصد تنكيره الرابع أن يكون غير مركب فخرج بعلبك فلا يقال بعلبكان الخامس أن يكون موافقا في اللفظ فخرج بذلك البكران في تثنية أبي بكر وعمر السادس أن يكون موافقا في المعنى فخرج بذلك العمران في تثنية عمرو وعمر السابع أن يكون له ممائل فخرج بذلك الشمسان الثامن أن لا يغني عنه غيره فخرج بذلك سواء فلا يقال فيه سواآن اهـ منه

[2] الصواب أن يقول والمضارع صفة للفعل

[3] (فائدة) قدم الفتحة لأنها الأصل وثنى بالألف لأنها تنشأ عنها اذا أشبعت وثلث بالكسرة لأنها تنوب عنها في جمع المؤنث السالم كما ان الفتحة تنوب عن الكسرة في الاسم الذي لا ينصرف وربع بالياء لأنها تنوب عن الكسرة في جمع المذكر السالم وفي المثنى وختم بحذف النون لبعد المشابهة اهـ منه

[1]

[2]

[3]