تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.
٥٥
| ||
وقل شفا اى طرفٍ والجُرفُ | منقطع بالماء فهو جرف | |
هار بمعنى ساقط منهار | وهو مثال عمل الفجَّار | |
والسائح الصائم باصطبار | وقيل من سافر لاعتبار | |
وقل لأواه من التأوه | وقيل اى داع من التأله | |
وقل ظمأ اى عطش والنصب | مَشَقَّة تلحق وهو التَّعَبُ |
سورة يونس عليه السلام
| ||
قدَمَ صِدْقٍ عمَلٌ يُقدَّمُ | أو الرَسُولُ الشَّافع المقدَّمُ | |
وقيل بل سابقة مقدره | وقيل بل تقديهم في الأخره | |
واصل لا يرجون ينكرونا | البعث فاللقاء لا يرجونا | |
ادراكُمُ اعْلَمكمْ وَعَاصِفْ | ريحٌ شَديدُ العَصْفِ مثل قاصف | |
تَرْهَقُ تغشى قترٌ غبار | قطعاً بمعنى قطعة تدَارُ | |
وقطعاً جمع ونصب مظلما | بالحال لا بالنعت لما انتظما | |
وقل فزيلنا هو التفرق | ومنه لو تزيلوا تفرقوا | |
تَبْلوُا ابتلاءً واختباراً فاستمعْ | والتَّاءُ قَلْ تَقْرَا وَقيلَ تَتْبَعُ | |
يستنبؤن يسألون ما للنبا | قل اى وربي اى نعم مقربا | |
قل واسروا كتموا اتباعهم | وقيل يعنى اظهروا استرجاعهم | |
وقُلْ تفيضون بمعنى تسرعون | يَعْزُبُ اى يَغيبُ عَمَّا تصنعُون | |
فأجمعوا امركم اى اعزموا | عليه وادعوا بعدها تستلزموا | |
وغمةً اى ضيقاً مغطا | والغّمُّ حُزْنٌ حاصل قد غطَّا | |
اقضوا اى افزعوا إلى ما تطلبون | اي اقتلوا واعملوا ما تضمرون | |
لا تنظرون لا تؤخرون | تلفتنا تصرفُ بالتَّحسينِ |