صفحة:التيسير في علوم التفسير.pdf/22

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.
٢٢
وقل بديع بادئ ومبتدع
أي منشئ وخالق مخترع
وقل قضي قدر في الأمور
تشابهت بالكفر والفجور
ثم ابتلاء الرب ابراهيما
منه بأداب أتت تعليما
كالقص والختان والتنظيف
للاءبط والأفواه والأنوف
وهي إذا عدت خصال الفطره
وهو اختبار فأطاع أمره
وقيل فعل الحج والمناسك
ولا ينال لا يصيب الهالك
مثابة أي مرجعاً وامنا
ثاب وتاب وأناب معنى
وءاب أيضاً والمآب المرجع
كذا إيابهم بمعنى يجمع
قل وعهدنا أي امرنا أمراً
أضظره ألجئه مضطراً
ثمَّ القَوَاعِدُ الأسَاسُ للبنا
ثم المنَاسكُ امُورُ حِجَّناّ
وقل يُزكيهمْ من التَّطهيرِ
أو الزكاةِ فَهي كالطُّهُورِ
سفه أي ضيع قدر جنسه
والنصب قل تقديره في نفسه
وقيل أي اهلكها وقل جهل
فهو على المفعول منصوباً حمل
أسلم أي استسلم وقيل اخلص
وقيل يعنى اثبت فانت مخلص
وقل حنيفاً مائلا منعدلا
عن كل غي لم يزل معتدلا
اولاد يعقوب هُمُ الأسباط
واصله الاغصانُ والاخلاَطُ
قل وسطاً عدلاً وقل خياراً
كبيرةٌ ثقيلة انكاَرَا
ايمانكم صلاتكم للقدس
وشطره أي نحوه في الحس
وَوِجْهَةٌ أي قِبْلَةٌ للعامل
وقل موليها بوجهٍ فاعِلِ
وقل