وتاريخ شهادتهم في ذي القعدة سنة تسع من الهجرة قال شيخنا فظهر لي ولعلماء العصر أن ذلك زور وافتراء لا شك فيه ولا امتراء لأن التاريخ بالهجرة إنما حدث زمن عمر سنة سبع عشرة لأسباب اقتضت ذلك كما في ابن حجر ولأن أهل التاريخ لم يذكروا لصفية أخا اسمه موسى وإنما المروي في الأحاديث أنه عليه الصلاة والسلام قتل أبا صفية وزوجها ولأن الظهير الذي استظهروا به نسخة من الأصل الذي فيه خطوط الصحابة وقد أرخوا الاستنساخ من الأصل بسنة ثلاث وعشرين وسبعمائة فقد تأخر خط الصحابة بزعمهم إلى المائة الثامنة وكيف يتوصل في المائة الثامنة إلى أن ذلك خط الصحابة هذا خلاصة ما كتبه أهل فاس في إبطال الظهير ولما رفع ذلك إلى السلطان المولى إسماعيل رحمه الله عاقب اليهود عقابا شديدا اه(وبالجملة ) ففضيلة علم التاري شهيرة وفائدته جليلة خطيرة ومادحه محمودغیرملوم والحديث تفضله حدیت ماوم وشكر ابن الخطيب اذيقول وبعد التاريخ والاخبار * فيه لنفس العاقل اعتبار وفيه لستبصراستیصار وكيف أتي القوم وكيف صاروا يجري على الحاضر الغائبه فيثبت الحق سهم صائب ونظرالدنيا بعين التيل * ويترك الجهل لاهل اینهل وقال الا تر السبانسان ولامات من لايبي التاريخ في صدره ومن روى أخبارمن قد مضى أضاف أعمارت إلى عمره
آمارسول الله صلى الله عليه وسلم فهو ابوالقاسم محمدبن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف ابن قصی بن کلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن الأبن أددين اليسع بن الهميسع بن سلامان ابن نبت بن جملبن قیداربن اسمعیل بن ابراهیم علیهماالسلام ابن تارح وهوآزربن ناحور بن ساروغ ابن ارغريت فالغ بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام ابن لامك بن متوشح ينحنوح ان يرد بن مهلاييل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليهما السلام فاما مابين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين عدنان فتفق عليه عند علماء الإسلام وأما مابين عدنان واسمعیل مختلف فيه اختلافا كثيرا مابين سبعة آباء الى نوالاربعين واختار ماذكرناه تبع الاب الفداء وأما مابين اسمعیل وآدم عليهما السلام فتفق عليه عند أهل الكتاب وهي اسماء اعجمية يكن تغييرهالصعوبة النطق بحروفها والله أعلم وقال ابن خلدون ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفیل لاثنتی عشرة ليلة خلت من ربیع الاول الأربعين سنة من ملك كسرى أنوشروان وقیل لثمان وأربعين ولماذائة واثنتين وثمانين سنة لذي القرنين ومات أبوه عبد الله وأمه امل به وكفله سیده عبداللطلب واسترضع له امرأة من بن سعد بن بكر اسمها حليمة بنت ابی نويب السعدية فكان عندها نواربع سنين وشق صدره صلى الله عليه وسلم وهو عندها في السنة الرابعة من مولده خافت عليه وردته الى أمه تم ماتت أمه عقب ذلك واستمر في كفالة جته عبدالمطلب الى ان توف أيضالمضي ثمان سنين من مولده صلى الله عليه وسل اوصى به عبدالمطلب الى ابنه أبي طالب فكفله ابوطالب أحسن كفالة وقام بشأنه تم قیام ونشأصلى الله عليه وسلم نشاة طيبة ينقطه ربويكلوهلمایریدیہ سن کرامته ويله من نبوت ورسالته وتروح خديجة بنت خویلد بن اسد ابن عبد العزى بن قصی وهوان شمس وعشرين سنة وشهدبناء الكعبة وهواین خمس وثلاثين سنةووضع الجرالاسود بيده الشريفة في موضعه بعد ان تراضت قبائل قريش عليهم آتاه اله الكتاب والحكم
