والعلم عند الله تعالى
٢١٢ ( ثويبة ) التي أرضعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهى مولاة أبى لهب .. ذكرها ابن منده وقال اختلف في اسلامها وقال أبو نعيم لا أعلم أحدا أثبت اسلامها انتهى وفى باب من أرضع النبي صلى الله عليه وآله وسلم من طبقات ابن سعد مايدل على أنها لم تسلم ولكن لا يدفع قول ابن منده بهذا وأخرج ابن سعد من طريق برة بنت أبى تجرأة ان أول من أرضع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثوبية ملين ابن لها يقال له مسروح أياما قبل أن تقدم حليمة وأرضعت قبله حمزة وبعده أبا سلمة بن عبد الاسد وقال ابن سعد أخبرنا الواقدى عن غير واحد من أهل العلم قالوا كانت ثويبة مرضعة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلها وهو بمكة وكانت خديجة تكرمها وهي على ملك ابي لهب وسألته أن يبيعها لها فامتنع فلما هاجر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعتقها أبو لهب وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يبعث اليها بصلة وبكسوة حتى جاء الخبر أنها ماتت سنة سبع مرجعه من خيبر ومات ابنها مسروح قبلها قلت ولم أقف في شئ من الطرق على اسلام ابنها مسروح وهو محتمل . XX ي القسم الثاني )
٢١٣ ( ثبيتة ) بنت الضحاك بن خليفة .. قال أبو عمر ولدت على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال على بن المدينى فيما نقله عنه أسماعيل بن اسحق القاضى هى أخت أبي جبيرة وثابت ابني الضحاك الانصاريين قال أبو عمر ذكرها بالنون بدل الموحدة وتفرد بذلك . قلت وذكرها أبو نعيم في الباء الموحدة وقبل الهاء نون وحكى أبو موسى انه تبع تبع في ذلك ابن منده في التاريخ ولم يذكرها في الصحابة والمشهور أنها بالمثلثة قاله أبو موسى وروى محمد بن سليمان بن أبي خيثمة عن عمه سهل بن أبى خيثمة قال كنت جالسا عند محمد بن سلمة وهو على اجار له يطارد تبينة بنت الضحاك فجعل ينظر اليها فقات سبحان الله تفعل هذا وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول اذا التقي الله في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر اليها . قلت أخرجه الترمذى واممن أبو موسى فى تخريج طرقه وبيان الاختلاف فيه ورجح ما ذكره هاهنا وقال أبو بن سلمة وليس فيه ذكر اصحبتها * قلت ذكرتها ها هنا موسی في الذيل ذكرت في حديث معتمدا على قول أبي عمر لمحمد القسم الثالث خال * وكذا القسم الرابع م
