ابن نافع نحوه * قلت والطريقان ضعيفان
١٥٣٧ ( أم واهب ) بنت أبي أمية بن قيس من العياطلة .. تقدم ذكرها في أترجمة عاتكة بنت الوليد المخزومية في الأسماء
حرف الياء آخر الحروف م القسم الاول م
١٥٣٨ ( أم يحيى ) امرأة أسيد بن حضير .. قال ابن منده لها ذكر في حديث قراءة أسيد بن حضير وليس لها رواية قلت يعنى قراءة سورة الكهف بالليل فنزلت كالقناديل من النور وأصل القصة في البخارى بغير ذكر والدة يحي وذكرت في بعض طرق الحديث وقد أخرج ابن أبي شيبة من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة قالت قدمنا من حج أو عمرة فتلقونا فنعوا بها أسيد بن حضير أمر أنه فتقنع وجعل يبكي
١٥٣٩ ( أم يحي ) بنت أبي اهاب .. ثبت ذكرها في صحيح البخاري في حديث عقبة بن الحارث النوفلي انه تزوج أم يحيي بنت أبى اهاب فجاءت أمة سوداء فقالت قد أرضعتكم فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فذكر ذلك له فقال كيف وقد قبل
١٥٤٠ ( أم يحيي ) بنت يعلى بن أمية التميمية .. ذكرها القاضي أبو أحمد الغسال في تاريخه فقال أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم فتح مكة قاله سعد بن الصلت وخالفه غيره ذكر ذلك أبو نعيم وقال أبو موسى قد ذكرها ابن منده في تاريخه وقال أدركت النبي صلى الله عليه وآله وسلم
١٥٤١ ( أم يحي ) .. في المهمات حديثها عند يحي بن الحصين عن أمه ويقال عن جدته قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول اسمعوا وأطيعوا وإن أمر عليكم عبد الحديث
١٥٤٢ ( أم يزيد ) .. تأتى فى المهمات أيضا حديثها عند الحجاج بن أرطاة عن يزيد بن الحارث عن أمه أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ياأيها الناس عليكم بالسكينة والوقار وقيل عن حجاج عن أبي يزيد مولى عبد الله بن الحارث عن ام جندب الازدية وقد مضى في حرف الجيم
١٥٤٣ ( أم يقظة )) بنت عاقة زوج سليط بن عمرو وذكروها فيمن هاجر إلى أرض الحبشة - مع زوجها فولدت له سليط بن سليط وقد تقدم في حرف السين من الرجال
١٥٤٤ ( أم يوسف ) التى شربت بول النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. تقدم ذكرها في بركة في الباء الموحدة . أسماء النساء من .. القسم الثاني * والثالث * خاليان
