صفحة:الإصابة في تمييز الصحابة8.pdf/200

١٠٥٨ ( نفيــة ) بنت امية اخت يعلى ٠٠ تقدم نسبها في ترجمة اخيها قال قال ابو عمر لها صحبة ورواية وقال ابن سعد أمها منية بنت جابر بن وهب أسلمت نفيسة بنت منية وهى التى مشت بين خديجة - والنبي صلى الله عليه وآله وسلم حتى تزوجها

١٠٥٩ ( نفيسة ) بنت تعلية .. تقدمت في أنيسة 1060 ( نفيسة ( بنت عمرو بن خلدة بن مخلد الانصارى من بني زريق .. ذكرها ابن حبيب في المبايعات

١٠٦١ ( نفيسة ( جارية زينب بنت جحش .. وهبتها للنبي صلى الله عليه وآله وسلم لمارضى عليها عد أن كان غضب عليها وهجرها شهرا سماها على بن احمد بن يوسف في كتابه اخبار النساء وأصل القصة عند احمد ولم يسمها

١٠٦٢ ( نهية ) ام ولد عمر .. تقدمت في لهبة في حرف اللام

١٠٦٣ ) النوار ( بنت الحارث بن قيس الانصارية زوج قبطى بن عمر و ٠٠ ذكرها ابن سعد في المبايعات

١٠٦٤ ( النوار ) بنت قيس بن الحارث بن عدى بن جشم بن مخدمة بن حارثة الانصارية .. ذكرها العدوى فى نسب الانصار واستدركها ابو على الحياني وقال ابن سعد كان أبوها يكنى بها وتزوجها يزيد بن نويرة بن الحارث بن عدى بن جشم فولدت له غازيا وأسلمت النوار وبايعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والدة

١٠٦٥ ( النوار ) بنت قيس بن لوذان بن عدى بن مخدعة الانصارية .. ذكرها ابن حبيب في المبايعات

١٠٦٦ ( النوار ( بنت مالك بن صومة بن مالك بن عدى بن عامر بن غنم بن عدى بن النجار الانصارية من بني عدي بن غنم النجار قال ابن سعد . أمها سلمى بنت عامر بن مالك بن عدى وهي زيد بن ثابت الصحابي المشهور و أخيه يزيد .. روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم روت عنها أم سعد بنت أسعد بن زرارة وتزوجها بعد ثابت عمارة بن حزم فولدت له مالكا وذكر من طريق ثابت بن عبيد قال كبر زيد بن ثابت على أمه أربعا

١٠٦٧ ( نوبة ) خادم النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. أوردها أبو موسى فى النساء ونسب ذلك. العبد الغنى بن سعيد في المبهمات ذكرت فى حديث زائدة عن عاصم عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت مرض النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاشتد مرضه فوجد من نفسه خفة فخرج بين بريرة ونوبة فات وهذا ليس بصريح فى أنها امرأة وقد وقعت فى كتاب الردة لسيف بن عمر على ما يدل أنه رجل فأخرج عن مسلمة بن نبيط عن نعيم بن أبي هند عن شقيق بن سلمة . عن عائشة قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقد دخل أبو بكر فى الصلاة فأخذ عبدا يقال له نوبة وبربرة يهادياه بينهما فذكر الحديث ولكن أخرجه يعقوب بن سفيان في تاريخه من طريق معتمر بن سليمان عن نعيم بن أبى . بهذا السند فقال فجاء نوبة وبريرة فاحتملتاء الحديث أخرجه أبو موسى أيضا من طريقه وهو ظاهر هند