١٨٨ ) أبو ميسرة - ابو المتوكل )
١١١٣ ( أبو ميسرة ) عمرو بن شرحبيل تقدم في الاسماء . ١١١٤ القسم الرابع م ( أبو مالك ) الغفاري ٠٠ تابعی معروف اسمه غزوان ارسل حديثا فذكره العسكرى في الصحابة واخرج من طريق حصين بن عبد الرحمن عن أبي مالك الغفاري قال صلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم على حمزة فكان سبعة معه فلم يزل كذلك حتى صلى على جماعتهم واستدركه ابن الاثير على من تقدمه ولم يتفطن بعاته واما الزبير فقال لعله تا بی ارسل مجھوں
١١١٥ ( أبو مالك ) الدمشقى .. قال الحاكم أبو احمد قال البخاري حديثه مرسل وكذا قال العسكرى وقال ابن منده ذكر في الصحابة ولا يثبت روى معاوية بن صالح عن عبد الله بن دينار عنه وذكره ابو . لكنه قال النخعى وقال انه تابعى ارسل قيل ان له صحبة والصحيح ان حديثه مرسل ولا محبة له روى معاوية بن صالح عن عبد الله بن دينار عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في السخط لا بويه والذي يؤم قوما وهم له كارهون والمرأة تصلى بغير خمار لا تقبل لهم صلاة * قلت وقد تقدم ابو مالك الخمى فى القسم الاول وان ابن السكن ذكره وأخرج له حديثا وأنه صرح بسماعه من النبي صلى الله عليه وآله وسلم فذهل ابو عمر عنه واقتصر على ذكر هذا او ظنهما واحدا وهو بعيد لكن يظهر انه آخر والله سبحانه وتعالى اعلم
١١١٦ ( أبو مبتذر ) .. يأتي في الذي بعده
١١١٧ ( أبو المبتذل ) .. استدركه يحيى بن عبد الوهاب بن ابي عبد الله بن منده على جده وتبعه أبو موسى واورد من طريق احمد بن سليمان عن رشدين بن سعد عن يحي بن عبد الله المغافرى عن ابى المبتذل صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان يكون بإفريقية فذكر الحديث فى القول اذا اصبح رضيت بالله ربا قال ابو موسى رواه أحمد بن الطيب عن رشدين فقال ابو المبتذر أو المبتذل وقال يحيى ابن غيلان عن المبتذر أو المبتذل وأورده أبو عبد الله بن منده في الاسماء * قلت وهو كما قال ورواية أحمد ابن سلمان تصحيف وقد رأيته بحط الحافظ ابراهم الصريفينى مضبوطا الذي آخره لام بفتح المثناء الفوقانية ثم الموحدة وتشديد المعجمة المكوة وأما رواية أحمد بن الطيب بسكون الموحدة وتخفيف المعجمة وبدل اللام راء أو بالنون بدل الموحدة وأما رواية يحيى فكرواية الطيب والأولى أو بالدون والتصغير والصواب من الجميع انه اسمه بغير أداة كنية واله بالتصغير كما تقدم في أواخر حرف النون من الاسماء
١١١٨ ( أبو المتوكل ) . . صحابي له قصة ذكرها أبو جعفر النحاس وتيمه المهدوى وغيره فقال القرطي في تفسير سورة الخبر من تفسير. وذكر المهدوى عن أبي هريرة أن قوله تعالى ( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ) نزلت في ثابت بن قيس رجل من الانصار يقال له أبو المتوكل نزل به ثابت فلم يكن عند أبي المتوكل الا قوته وقوت صبيانه فقال لامرأته أطفئي السراج ونومي الصبية وقدمى ما كان
