الثقفى وقيل هما واحد اختلف في نسبه ويؤيده ان الحديث واحد وقد وقع في رواية ابن قانع والطيرانى فيه يعلى بن مرة وذكر أبو عمر انه اختا - في يعلى بن مرة فقيل الثقفى وقيل العامري فالله أعلم
٩٣٦٥ ( يعمر ) أحد بني الحرث بن سعد بن مديم والد أبي خزامة .. سماء بعضهم في رواية واكثر ما يجى مبهما قال البغوى حدثنا ابراهيم بن هانئ حدثنا عثمان بن صالح واصبغ قالا حدثنا ابن وهب اخبرنى عمرو بن الحرث ان ابن شهاب أخبرهم أن أباخزامة بن يعمر حدثه عن أبيه انه قال يارسول الله ارأيت . رقی نسترقى بها الحديث
٩٣٦٦ ( يعيش ) ذو العزة الجهني .. له حديث فى الوضوء من لحوم الابل ذكره الزمذى ولم يسمه | وسماء ابن السكن من طريق عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن يعيش الجهني ويعرف بذى العزة - أن أعرابيا قال أتوضأ من لحوم الابل فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم نعم وكذا سماه ابن شاهين من هذا الوجه وسياقه أتم
٩٣٩٧ ) يعيش ) بن طخفة الغفارى .. قال ابن سعد شامی مخرج حديثه عن المصريين ثم ساق من طريق ابن لهيعة عن الحرث بن يزيد بن عبد الرحمن بن جبير عن يعيش الغفاري ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم أتى بناقة فقال من يجلبها فقام رجل فقال له ما اسمك قال مرة قال اقعد ثم قام آخر فقال با اسمك قال حمرة قال اقعد فقام آخر فقال ما اسمك قال يعيش قال احلب وأخرجه ابن قانع من وجه أخر عن ابن لهيعة فقال في السند عن يعيش الانصارى وله طرق في ترجمة حرب في حرف الحاء المهملة مخرجه من الموطأ وأخرجه البزار من حديث بريدة مطولا ويعيش هذا غير يعيش بن طخفة الذى روى عن أبيه وروى عنه يحيى بن أبي كثير
٩٣٦٨ ) يعيش ( مولى بني عامر بن لؤى .. ذكره ابو اسحق بن الامين في ذيله على الاستيعاب ) و قال ذكره العثماني في الصحابة
٩٣٦٩ ( يعيش ) غلام بنى المغيرة .. ذكره المستغفري وساق من طريق وكيع حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عكرمة قال كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقرئ غلاما لبني المغيرة الجمبا قال وكيع قال سفيان اراء يقال له يعيش فنزلت (ولقد تعلم أنهم يقولون انما يعلمه بشر ) الآية وينظر في يجنس قلعلة هو باب - ی - غ م غم
٩٣٧٠ ( يغوث ) بفتح أوله وضم الغين المعجمة وآخره مثلثة .. جاء ذكره فى خبر أظنه مصنوعا قرأت في كتاب طبقات الامامية لابن أبي طى
٩٣٧١ (يغوذان) بن يفد يذويه .. ذكره المستغفرى فى الصحابة وقد مضى ذكره فيمن اسمه محمد
