كلمتهم على يده بعد تسع سنين وعاش الى أن مات سنة اثنتين وثمانين وقيل مات سنة ثلاث وله ست وسبعون سنة
٨٦٢٨ ) المهاب ( غير منسوب . کره ابن شاهين وأورد من طريق . مدد حدثنا محمد بن عبينة حدثنا ذكوان مولى لنا قال كان شعار المهاب حم لا ينصرون وقال المهاب وكان شعار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم * قلت وهذا هو المهلب بن أبي صفرة وهو مرسل كما بينته في ترجمة الذي قبله - - باب - م -- و
٨٦٢٩ (موسى) بن شيبة .. ذكره المسكرى في الصحابة وقال روايته عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلة وكذا وصف أبو حاتم روايته بالارسالي
٨٦٣٠ ( موسى ) الانصاری ٠٠ شخص کذاب او اختلقه بعض الكذابين قال أبو الفرج بن الجوزي في الموضوعات بعد ان اق حرز أبي دجانة من طريق محمد بن أدهم القرشي عن إبراهيم بن موسى الانصارى عن أبيه يطوله هذا حديث موضوع وا اسناد منة منقطع وليس في الصحابة من اسمه موسى وأكثر رجاله مجاهيل
٨٦٣١ ( موسك ) ابو حبيب السلاماني .. ترجم له ابن شاهين وذكره في حرف الميم فصحفه فان أوله فاء بلا خلاف وانما اختلفوا في الواو وأخرجه البدوى عن عثمان بن أبي شيبة بسنده وقد أخرجه. البغوى وغيره في حرف الفاء بالسند الذى أخرجه ابن شاهين وتقدم هناك فيمن اسمه فديك بقاء ودال : ثم كاف مصغرا باب - م - ي *
٨٦٣٢ ) مينا ) بن ابى مينا الجزار مولى عبد الرحمن بن عوف ... روى عن مولاه وعن عثمان وعلى و ابن مسعود وابى هريرة وعائشة روى عنه عمام والد عبد الرزاق قال ابو حاتم الرازى منكر الحديث وروى أحاديث مناكير فى الصحابة لا يعبأ بحديثه كان يكذب وقال ابن عباس الدورى عن ابن معين ليس بثقة وكذا قال النسائى وقال الجرجانى انكر الائمة حديثه لسوء مذهبه وقال يعقوب بن سفيان كان غير ثقة ولا مأمون وقال أبو زرعة ليس بقوى وقال الترمذى والعقيلي روى مناكير زاد المقبلي لا يتابع على شيء من حديثه وقال ابن عدى يتبين على حديثه أنه كان يغلو في التشيع واغرب الحاكم فاخرج في مناقب فاطمة من طريق عبد الرزاق حدثني أبى عن أبيه عن مينا بن ابى مينا مولى عبد الرحمن بن عوف قال خذوا عنى قبل أن تشاب الاحاديث بالأباطيل سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول أنا الشجرة وفاطمة فرعها وعلى لقاحها الحديث قال الحاكم اسحق وأبوه وجد، ثقات ومينا أدرك النبي ( ٢٨ - اصابه -- سادس )
