() ( حرف الميم - القسم الرابع ) ) المنيرة - مفضل ) روى قدامة بن محمد المدنى عنه عن أبيه عن جده مرسل * قلت وعبد الرحمن بن الحرث له رؤية وهو والد أبي بكر أحمد فقهاء المدينة والمغيرة هذا هو اخوه وكان مولده في خلافة معاوية ولم يدرك العصر النبوي قطعا ( المغيرة ) بن سلمان الخزاعي .. تابعي أرسل حديثا فذكره ابن شاهين في الصحابة وأخرج من طريق حميد الطويل عنه ان رجلين اختصما في شيء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال هل لكما في الشطر وأومأ بيده رواه البغوي بسند صحيح الى حميد وقد ذكر ابن أبي حاتم الملغية المذكور في التابعين وقال روى عن ابن عمر وكذا ذكره ابن حبان في الثقات وروايته عن ابن عمر عند النسائى
٧٦٠١ ( المغيرة بن فلان أو فلان بن المغسيرة المخزومي من بني مخزوم .. أخرج بن سعد في الطبقات عن أبي نعيم عن سعيد بن يزيد الاحمسي عن الشعبي حدثتني فاطمة بنت قيس أنها كانت تحت المغيرة بن فلان أو فلان بن المغيرة من بني مخزوم فذكر الحديث * قلت وكأن راويه لا يحفظ اسمه فنسبه الى جده الاعلى وتردد مع ذلك فقلبه فقال المغيرة بن فلان وكلاهما خطأ وانما هو أبو عمرو بن حفص بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وقيل هو أبو حفص بن عمر بن المغيرة وسيأتي في الكني
٨٦٠٢ ( المغيرة بن عنبة بمثناة ثم موحدة بن النماس بنون ومهملة تابعى أرسل حديثا فذكره ابن فتحون في ذيل الاستيعاب ونقل عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن يعلى بن يحيى المحاربي عن أبيه عن المغيرة بن عتبة قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله . على حمار وعلى رديفه فقال اللهم اغفر لى اللهم ارحمنى اللهم تب على لملك تصيبك احداهن قال ابن فتحون وذكر سيف في الفتوح ان خالد بن الوليد استعمل عتبة والد المغيرة هذا فيمن استعمل من كماة الصحابة على المهازم من بكر بن وائل يعنى فاذا كان أبوه من الصحابه جاز أن يكون هو كذلك وهو ما قال لكن الواقع خلاف ذلك فانه مذكور في طبقة صغار التابعين ممن روى عن كبار التابعين كموسى بن طلحة وكناه بذلك ابن أبي حاتم وغيره وسلم باب - م -- ف *
٨٦٠٣ المفروق ) بن عمرو .. تقدم في القسم الثالث
٨٦٠٤ ) مفضل ) بن أبي الهيتم التغلبي .. أورده ابن قانع وقال حدثنا بشر بن موسى حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد. عن عمرو بن يحيى بن أبي زائدة مولى التغلبيين عن مفضل ابن أبي الهيتم حليف لهم قد أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال نهى النبي صلى الله عليه وآله أن يستقبل القبلة بغائط وبول قال ابن قانع كذا قال بشر وهو عندى خطأ والصواب معقل وهو كما قال باب . م . ق ) ( ٢٧ - إصابه - سادس ) وسلم
