عن محمود .. (محمد) فلما قدمنا الشام نزلنا على غدير فيه شجيرات وقربه قائم الديراني فاشرف علينا فقال ان هذه اللغة ماهي الاهل هذا البلد قال قلنا نعم نحن قوم من مصر فقال أن سيبعث وشيكا نبي فسارعوا اليه وخذوا بحظكم منه تر شدوا فانه خاتم النبيين واسمه محمد فلما انصرفنا من عند أبى جننة وصرنا إلى أهلينا ولد لكل ! رجل منا غلام فماء محمدا تأميلا ان يكون ابنه ذلك النبي المبعوث وقال ابن الاثر اخراج محمد بن سفيان | لا وجه له لان من عاصر النبي صلى الله عليه وآله وسلم من ذريته بينهم وبينه عدة آباء منهم الاقرع بن حابس بن عقال بن محمد بن سفيان ومنهم ابن عمه صمصة بن ناجية بن عقال جد الفرزدق الشاعر ولم يذكر أحد منهم حابا ولا ناجية في الصحابة فضلا عن عقال، فضلا عن محمد بن سفيان
٨٥١٦ ( محمد ) بن سهل بن أبي خيثمة الانصارى المدنى .. قال أبو موسى في الذيل ذكره بعض الحفاظ ثم أخرج من طريق شعبة عن واقد بن محمد سمعت صفوان بن سليم يحدث عن محمد بن سهل بن أبى خيثمة أو عن سهل بن أبي خيثة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في سترة المصلى * قلت هو مرسل أوم تقطع لانه ان كان المحفوظ بن سهل فهو مرسل لانه : بى لم يولد الا بعد موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمكة فان النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما مات كان بن سهل بن أبي خيثمة ثمان سنين وان لماه كان عن سهل فهو منقطع لان صفوان لم يسمع من سهل وعلى تقدير ذلك فلا يدخل بهذا السند فى ذلك والله أعلم
٨٥١٧ (محمد) بن شرحبيل من بني عبد الدار ذكره ابن منده و قال أورد له البخارى فى الوحدان ولا يعرف له صحبة وانما روايته عن ابى هريرة وروى عنه يزيد بن عبد الله بن قسيط ويزيد بن خصيفة وغيرها ثم أورد ابن مندة من طريق عبد الله بن موسى النيمى عن مكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه قال أخذت قبضة من تراب قبر . سعد بن معاذ فوجدت منه ريح المسك وقال أبو نعيم هو محمود بن شرحبيل كذا رواه محمد بن عمرو عن محمد بن المنكدر * قلت ليس فى الامر الذي ذكره ما يتمسك ك. نه صحابيالان شم تراب القبر يتأتى من تراخى زمانه بعد الصحابة ومن بعدهم وفي التابعين محمد ابن ثابت بن شرحبيل من بني عبد الدار فلعله هذا نسب الجده وفيهم آخر روى عن قيس بن سعد بن عبادة وقيل فيه عمرو بن شرحبيل قال البخاري لم يصح إسناده
٨٥١٨ (محمد) بن الشريد بن سويد الثقفي .. ذكره ابن مندة واخرج من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن محمد بن الشريد جاء بجارية سوداء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال أن أمى جملت عليها عتق رقبة الحديث رواه ابن مند، وابن السكن والباوردي من طريق محمد بن يحي القطيعى عن زياد بن الربيع ع عنه هكذا أخرج ابن شاهين فى كتاب الجنائز عن ابن صاعد عن القطيعي لكنه قال في روايته جاء محمد بن النريد او الشريد بجاية كذا عنده على الشك وأخرجه أبو نعيم من رواية ابراهيم بن حرب المسكرى عن القطيعى مثله الا انه قال ان عمرو بن الشريد جاء الى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وصوب هذا الطريق وكل ذلك غير محفوظ والمحفوظ ما اخرجه ابوداود والنسائى وصححه ابن حبان من طريق حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو فقال عن أبي سلمة عن الشريد بن اوس | .
