انتقل إلى المحتوى

صفحة:الإصابة في تمييز الصحابة6.pdf/193

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.
( حرف الميم - القسم الرابع )
( ١٩٣ )
( محمد )

هو فارسل شيئا ذكره البغوى فى الصحابة فقال حدثنا داود بن رشيد حدثا محمد بن ربيعة عن أبيه عن ابي جعفر بن محمد بن ركانه ان ركانة صارخ النبي صلى الله عليه وآله وسلم فصرعه النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال وس مت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول فرق مابيننا وبين أهل الكتاب العمائم على القلانس وأخرجه ابن شاهين عن البغوى وقال ابن مندة ذكره البغوى فى الصحابة وهو تابعى واستدركه ابن . فتحون فقال حديث المصارعة مشهور عن ركانة وكذا الحديث الذى فى العمائم كأن محمدا ارسله أو أسقطه من السند عن أبيه * قلت الاحتمال الثانى اقرب وهو الموجود فى غير هذه الرواية كذا أخرجه أبو داود بن بيعة بهذا الاسناد لكن قال بعد الصارعة قال ركانة وسمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فظهر من ذاك ان محمدا ارسل حديث المصارعة واسند حديث العمامة عن أبيه فقط من رواية داود بن رشيد قال ركانة سمعت فصار ظاهر روايته ان القائل سمعت هو محمد فلو كان كذلك لمكان صحابنا بلاريب وقد أشرت اليه فى القسم الأول لهذا الاحتمال لكن جزم ابن حبان بانه تابعی لما ذكره في الثقات ثم قال لا اعتمد على اسناد خبره وقال البخارى لا يعرف سماع بعضهم من بعض

٨٥١٣ (محمد) بن زهير بن أبي حسل .. ذكره أبو نعيم فى الصحابة وأخرج له من مسند ا الحسن ابن سفيان حديثا وذكره عبد ان فى الصحابة وقال لا ادرى له صحبة اولا الا انى رأيته في مسند بعض أصحابنا قال أبو نعيم ولا اراء يصح * قلت جزم العسكرى بان حديثه مرسل عن قنيرة عن محمد

٨٥١٤ (محمد) بن سعد تابعی ٠٠ ارسل حديثا فذكره ابن مندة فى الصحابة وقال انه مجهول ونقل أبو نعيم عن أبى أحمد الغسال أن حديثه مرسل وهو مارواه ابن أبي زائدة عن أبي يعقوب الثقفي عن خالد ابن أبي خالد قال بايعت محمد بن سعد سلعة فقال هلم اما سحك فان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال البركة في المماسحة قال ابن مندة هذا حديث غريب وقد روى من غير هذه الطريق عن محمد بن مسلمة.

٨٥١٥ (محمد) بن سفيان بن مجاشع بن دارم التميمي الدار مى المجاشعي .. ذكره ابو نعيم في الصحابة ثم اخرج من طريق محمد بن سليمان الهروى انه قال في كتابه دلائل النبوة ان هؤلاء المدين سماهم آباؤهم في الجاهلي لما اخبرهم الراهب بقرب مبعث نبي اسمه محمد وهم محمد بن عدي بن ربيعة ومحمد بن أحيحة بن الجلاح ومحمد بن حمران بن مالك الجعفى ومحمد بن خزاعي بن علقمة وتعقبه أبو موسى على إلى نعيم أخرجه محمد بن سفيان هذا وتركه بقية الاربعة اذلامزية له عليهم بل اشتركوا فى انه لا يعرف بقاء احدهم الى عهد النبوة فكيف بإسلامهم ومحبتهم الاحمد بن عدى لما تقدم في ترجمته في القسم الاول ونقل ابن سعد في الترجمة النبوية عن قتادة بن السكن العزفي قال كان في بني تميم سفيان بن مجاشع أتي اسقنا فقال له انه يكون ببلاد العرب ني اسمه محمد ولد له ولد فهاه محمد اوروينا في الجزء الحادي عشر من المجالسة للدينوري حدثنا ابن قتيبة حدثنا يزيد بن عمرو حدثنا العلاء بن الفضل حدثنا ابى عن ابيه عبد الملك بن أبي سوية عن ابي سوية عن ابيه خليفة بن عباة المنقرى سألت محمد بن عدى بن مندة بن جشم كيف سماك أبوك محمدا فقال اما انى قد سألت كما سألتني عنه فقال خرجت رابع أربعة من بني تميم أنا أحدهم وسفيان ابن مجاشع بن دارم ويزيد بن عمرو بن ربيعة وأسامة بن مالك بن جندب بن العنبر يزيد بن جفنة الغانى | ) - ٢٥ إصابه - سادس )