. محمد ١٩٢ ( محمد ) ابن عبدالرحمن يقول كنت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بعض أسفاره فقلت لارمتن صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحديث في صلاة الليل وأخرجه أيضا من طريق محمد بن اسحاق بن يحيى بن حبان عن الاعرج عن حميد بن عبد الرحمن عن الغفارى قال أبو موسى رواه جماعة عن أحمد بن حنبل عن ابراهيم بن بن سعد عن أبيه سعد بن ابراهيم قال كنت جالسا مع حميد بن عبد الرحمن اذ عرض لنا شيخ من بني غفار وهذا هو الصواب وفى رواية عبد الوحد تخبيط والصواب عن سعد بن ابراهیم سمعت الغفارى وانا مع حميد بن عبد الرحمن لاذكر لمحمد فيه وللحديث عن حميد بن عبد الرحمن وهو ابن عوف عم سعد بن ابراهيم طريق أخرى أخرجها النسائى من طريق الزهرى عنه أن رجلا من الصحابة أخبره ومن طريق سعيد بن أبي هلال عن الاعرج عن حميد بن عبد الرحمن عن رجل من الانصار ولا منافاة بين قوله من بني غفار وقوله من الانصار فلعله كان من بني غمار حالف الانصار أو اطاق عليه انصاريا بالمعنى الاعم
٨٥٠٨ محمد بن حويطب القرشي . حديثه عند خصيف الجزري كذا أورده ابن عبد البر وقد .. صرح البخارى بان حديثه مرسل فقال محمد بن حويطب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قاله عتاب يعني ابن يسير عن خصيف مرسل وكذا قال ابن أبي حاتم ونقل عن أبيه انه قال لا اعرفه وذكره المسكرى في فضل من روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا ثم ان خصيفا لم يلق أحدا من الصحابة الا أنه قيل أنه رأى أنسا فقط وجل روايته عن التابعين كمجاهد وسعيد بن جبير
٨٥٠٩ ( محمد ) بن خزاعي بن علقمة من بني ذكوان بطن من سليم أحد من سمى محمدا في الجاهلية .. وذكر الطبرى فى التاريخ ان ابرهة الحبشى توجه وامره على قبائل مضر وأمره ان يدعو الناس الى زيارة القبليس وهو البيت الذي بناه باليمن يضاهى به الكعبة فار حتى صار ببعض أرض بني كنانة فرماه عروة بن حياص بسهم فقتله وهرب أخوه قيس بن خزاعى فلحق بابرهة فاخبره فخلف ليغزون بني كـ كنانة ويهدم الكعبة فكان | من أمر الفيل ما كان وكذا ساقه عبد بن حميد في تفسيره من طريق محمد بن اسحق وأخرج ابن سعد عن النوفلي عن . سامة بن الفضل عن ابن إسحق قال انما سمى محمد بن خزاعی محمدا طمعا في النبوة فاتى أبرهة فكان معه على دينه حتى مات وكان لما توجه قال فيه أخوه قيس بن خزاعی فذلكم ذو التاج منا محمد . ورايته في حومة الموت تخفق
٨٥١٠ (محمد) بن خولی .. مضى في محمد بن أحيحة
٨٥١١ ( محمد ) بن رافع .. ذكر أبو موسى فى الذيل عن عبد ان أنه ذكره ثم قال لا ادرى له صحبة أم لا فقد رأيت من أصحاب الحديث من ادخله في المسند وهو من طريق اسرائيل من إبرهيم بن عبد الاعلى عن اسحق بن الحكم عن محمد بن رافع قال بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعثا الى قوم فطمس عليهم الدخل * قلت جزم البخارى بانه مرسل فقال محمد بن رافع بن خديج الانصارى روى اسحق بن . الحكم عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا
٨٥١٢ (محمد بن ركانة بن عبد يزيد بن عبد المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي .. لايبي صحبة وأما
