( حرف العين - القسم الثاني ) ) عبد الرحمن) الشاعر يكنى أبا سعد وابا محمد وأمه أخت مارية القبطية .. ذكر الجعانى والعسكرى أنه ولد فى زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقال ابن مندة أدرك البي صلى الله عليه وآله وسلم أخرج ابن رشدين وابن مندة وغيرهما في كتبهم في الصحابة من طريق محمد بن اسحق عن سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن أبيه قال مر حسان بن ثابت برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكر قصة وأخرج ابن ماجه من طريق ابن خيثم . عبد الرحمن بن بهمان عن عبد الرحمن بن حسان ابن ثابت عن أبيه قال لعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم زوارات القبور قال ابن سعد كان عبد رحمن شاعرا قليل الحديث وذكره ابن معين فى تابعى اهل المدينة ومحدثيهم وذكره ابن حبان في ثقات التابعين. وقال خليفة وابن جرير وغيرهما مات سنة أربع ومائة قال ابن عساكر لا أراه محفوظا لانه قيل أنه عاش ثمانيا واربعين ومقتضاه أنه ما أدرك أباه لانه مات بعد الخمسين باربع أو نحوها وقد ثبت أنه كان رجلا في زمان أبيه وابوه القائل عن فمن القوافى بعد حسان وابنه * للمثاني بعد زيد بن ثابت و من قلت وان يثبت أنه ولد فى العهد النبوى وعاش الى سنة أربع ومائة يكون عاش ثمانيا وتسعين فلعل الأربعين محرفة من التسعين
٦٢٠٠ ) عبد الرحمن ) بن أم الحكم .. يأتي في ابن عبد الله بن عثمان
٦٢٠١ ( عبد الرحمن ) بن حميد بن عمرو بن عبد الله بن أبي قيس العامري القرشي .. كان من أهل مكة وشهد الجمل هو واخوه عمرو مع عائشة وقتلا في تلك الوقعة ولا يهما ذكر في قريش الا انه مات قبل ان يسلم وقبل فتح مكة فيكون هو واخوه من أهل هذا القسم .. ( )
٦٢٠٢ ( عبد الرحمن ) بن حويطب بن عبد العزى العامري .. ابوه صحابي مشهور وأما هو فذكره الزبير .. (ز)
٦٢٠٣ ) عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن محروم القرشى المخزومي . قال ابن مندة له رؤية وقال ابن السكن يقال له صحبة ولم يذكر سماعا ولا حضورا . وأخرج هو والطبراني من طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن أبي هزان عن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد انه كان يحتجم على هامته وبين كتفيه فسئل فقال ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحتجمها ويقول من أهراق من هذه الدماء فلا يضره أن لا يتداوى بشئ وزعم سيف انه شهد فتوح الشام مع أبيه وذكره ابن سميع وابن سعد في الطبقة الاولى من تابعي اهل المدينة وأخرج ابن المقرى في فوائد حرمة عن ابن وهب من طريق عبيد بن يعلى عن أبي أيوب قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد فاتى بازيعة أعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا بالنبل فبلغ ذلك أبا ايوب فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ينهى عن قتل الصبر ولو كانت دجاجة ماصبرتها فبلغ ذلك عبد الرحمن فاعتق أربع . رقاب وأخرجه الحاكم في المستدرك وأصل حديث أبى ايوب عند أحمد وابى داود وذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الأولى من تابعى اهل الشام وقال الحاكم أبو احمد لا اعلم له
