صفين مع ٣٢٥ ( حرف الكاف - القسم الثالث (كميل - الكوا ) بيان أنه من أهل هذا القسم في ترجمة أبي يزيد اللقيطى من الكني ان شاء الله تعالى .. (ز)
٧٤٩٥ ) كميل ) بن زياد بن نهيك ويقال ابن عبدالله النخعي التابعي الشهير .. له ادراك قال ابن ابى خيثمة وخليفة بن خياط مات سنة اثنتين وثمانين من الهجرة زاد ابن أبي خيثمة وهو ابن سبعين سنة بتقديم السين فيكون قد أدرك من الحياة النبوية ثماني عشرة سنة وروى عن عمر وعلى وابن مسعود وغيرهم روى عنه عبد الرحمن بن عابس وأبو اسحق السبيعي والاعمش وغيرهم قال ابن سعد شهد على وكان شريفا مطاعا ثقة قليل الحديث ووثقه ابن معين وجماعة وقال ابن عمار كان من رؤساء الشيعة وأخرج ابن أبي الدنيا من طريق الاعمش قال دخل الهيتم بن الاسود على الحجاج فقال له ما فعل كميل بن زياد قال شيخ كبير في البيت قال فاين هو قال ذاك شيخ كبير خرف فدعاه فقال له أنت صاحب عثمان قال ما صنعت بعثمان قال لطمنى فطلبت القصاص فإقادني فعفوت قال فاسر الحجاج بقتله وقال جرير عن مغيرة طلب الحجاج كميل بن زياد فهرب منه فحرم قومه عطاءهم فلما رأى كميل ذلك قال أنا شيخ كبير قد نفد عمرى لا ينبغى أن أحرم قومى عطاء هم خرج الى الحجاج فلما رآه قال له لقد احبت ان أجد عليك جميلا فقال له كميل أنه مابقى من عمرى الا القليل فاقض ما أنت قاض فان الموعد الله ولقد أخبرنى أمير المؤمنين على انك قاتلى قال بلى قد كنت فيمن قتل عمر اضربوا عنقه فضربوا عنقه .. (ز)
٧٤٩٦ ( كنانة ) بن يشعر بن عتاب بن عوف بن حارثة بن قتيرة بن حارثة بن تجيب التجيبي .. قال ابن يونس شهد فتح مصر وقتل بفلسطين سنة ست وثلاثين وكان ممن قتل عثمان وانما ذكرته لان الذهبي ذكر عبد الرحمن بن ملجم لان له ادرا كا وينبغى أن ينزه عنهما كتاب الصحابة وقتيرة في نسبه بقاف ومثناة بوزن عظيمة وتجيب بضم أوله والى كنانة أشار الوليد بن عقبة بقوله في مرئية عثمان ألا إن خير الناس بعد ثلاثة * قتيل التجيبي الذي جاء من مصر .. (ز) باب - ك - -
٧٤٩٧ ) كهمس ( الهلالي .. له إدراك وسماع من عمر روي عنه معاوية بن قرة باب - ك - و م
٧٤٩٨ ( الكوا ) اليشكرى والد عبد الله صاحب على .. له ادراك ذكر البلادرى من طريق عوانة بن الحكم أن سمية والدة زياد كانت من أهل زيد ورد من عمل يشكر يسمى يامخ فسرقها الكوا اليشكرى وسماها سمية فكانت عنده مدة ثم انه سقى بطنه فخرج الى الطائف فاتي الحرث بن كلدة طبيب العرب فداواه فيرى فوهب له سمية فذكر القصة وكان هذا فى الجاهلية فوقع الحرث على سمية
