.
- ٢٨٢
( قيس - القاسم ) يكن له رحل وقال ابن - مد له رواية عن عمر في الجمعة .. (ز)
٧٣١٥ ( قيس ) اليربوعى والد عبد الله ٠٠له ادراك قال البخارى غزا مع خالد بن الوليد روى | عنه حفيده يونس بن عبد الله بن قيس وكذا ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه .. (ز)
٧٣١٦ ( قيس ) والد غنيم .. تقدم في القسم الاول
٧٣١٧ ( قيس ) غير منسوب .. في كيسان .. (ز) القسم الرابع فيمن ذكر غلطا مع بيانه م باب - ق - ا
٧٣١٨ ) قابوس ( بن المخارق أو ابن أبى المخارق الكوفى .. تابعی مشهور روى عنه سماك بن حرب أحد صغار التابعين قال البخارى روى عن أبيه وعن أم الفضل وقال ابن يونس قدم مصر صحبة محمد بن أبي بكر الصديق وقرأت بخط مغلطاى ان ابن حزم ذكره في ترتيب مسند تقى بن مخلد وأن عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سنة أحاديث * قلت وهى مراسيل فأحدها حديث يغسل من بول الجارية ويتضح من بول الغلام قيل في سنده سماك بن حرب عن قابوس ان أم الفضل سألت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقيل عن قابوس عن أم الفضل وقيل عن قابوس عن أبيه ذكره الدارقطني في الملل وقال فى المراسيل أصح يعنى الأول ومنها حديث قال رجل يارسول الله أناني رجل يريد مالي قال استعن عليه بالسلطان والا فقاتل دون مالك الحديث قال الدار قطنى قيل فيه عن قابوس عن أبيه وقيل عن قابوس رفعه ليس فيه عن أبيه والمسند أصح .. (ز)
٧٣١٩ ( قارب ) التميمي صوابه الثقفى وقد تقدم أنه اختلف فى اسمه فقيل قارب وقيل مارب . قال أبو موسى ان كان هو الأول فقد تصحفت نسبته والا فيستدرك * قلت هو الثقفي فالحديث حديثه فلا يستدرك
٧٣٢٠ ( القاسم ) بن صفوان الزهرى ٠٠ تابعى أرسل حديثا وإنما هو عنده عن أبيه كما تقدم في ترجمته في حرف الصاد .. (ز)
٧٣٢١ ( القاسم ( أبو عبد الرحمن الشامى مولى معاوية .. ذكره عبدان المروزي في الصحابة وأورد من طريق يزيد بن أبي حبيب عن داود بن الحصين عن عبد الرحمن بن ثابت عن القاسم مولى معاوية انه ضرب رجلا يوم أحد فقال خذها وأنا الغلام الفارسي فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما منعك أن تقول الانصارى وأنت منهم فان مولى القوم منهم قال ابن الاثير كيذا ذكره أبو موسى ( وظاهره أنه القاسم الشامي التابعي المعروف وأظن الصواب مولى معاوية بن مالك بن عوف بطن من الانصار لا معاوية - ابن أبي سفيان * قلت أراد ابن الأثير أن يصحح الرواية ويثبت أن القاسم صحابي وافق اسمه واسم مولاه اسم التابعي واسم مولاه وليس كما ظن وانما علة الخير أن صحابيه سقط فكأنه من رواية القاسم الشامي التابعي عن عتبة الفارسي ان كان الراوى ضبط اسم التابعى والا فقد مر في حرف العين من رواية ابن
