أبيه عن عثمان بن محمد بن قيس قال رأى أبى فى يدى سوطا لا علاقة له فقال ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لرجل أحسن علاقة سوطك فان الله جميل يحب الجمال كذا أورده أبو نعيم عن الطبراتي وتبعه أبو موسى وظاهره ان الحديث من رواية محمد بن قيس الا ان كان الطاق على الجد أبا فيكون الحديث من رواية عثمان عن قيس ورأيت في نسخة قديمة بين عثمان ومحمد ضبة فكانه كان عن عثمان عن محمد بن قيس عن أبيه
٧٢٥٧ ( قيس ) .. قيل هو اسم أبي محمد القائل الوتر واجب واحتاف في اسمه واسم أبيه .. (ز)
٧٢٥٨ ( قيس ) قيل هو اسم أبى اسرائيل الذى حج في الشمس ماشيا وقد اختلف في اسمه وسيأتي في الكنى .. (ز)
٧٢٥٩ ( قيس ) جد محمد بن الاشعث .. أخرج المستغفرى من طريق محمد بن تميم عن محمد بن الاشعث بن قيس عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وآله و وسلم كذا فيه لم يذكر الحديث قال ابن الاثير أظنه الكندى * قلت لو كان كذلك لم يكن له صحبة ولا رواية لانه مات في الجاهاية ويحتمل ان يكون جد الكندي لامه ..
٧٢٦٠ ( قيسبة ( بتحتانية مثناة ساكنة ثم مهملة مفتوحة ثم موحدة ابن كلثوم بن حباشة بن (ز) هدم بن عامر بن خولى بن وائل الكندى . ... قال ابن يونس كان له قدر في الجاهلية ثم ذكر له مصر قال وكان قد اختط بعض قصة ثم ذكر أنه وفد على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأنه شهد فتح . المسجد فلما بنى الجامع سلم خطته فزيدت في المسجد وعوض عنها فأبى أن يقبل وفى ذلك يقول الشاعر لابنه عبد الرحمن . ابوك سلم داره وأباحها * لجباه قوم ركع وسجود
٧٢٦١ ) فيظى ) بن قيس بن لوذان بن ثعلبة بن عدى بن مجدعة بن حارثة بن الحرث الانصارى | الاوسى .. نسبه ابن القداح وذكره ابن سعد والبغوى فى الصحابة وقال الواقدى شهد أحدا هو وثلاثة من أولاده عقبة وعبد الله وعبد الرحمن وقتل يوم الجسر واستشهد قيظى باجنادين وقال البغوى لا أعرف له حديثا
٧٢٦٢ ( قيوم ) الازدى .. تقدم في عبد القيوم القسم الثاني في ذكر من له رؤية * باب - ق - ا م
٧٢٦٣ ( القاسم ) بن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبكره وأول مولود له و به كان يكنى .. ولد قبل البعثة ومات صغيراً وقيل بعد أن بلغ سن التمييز وقال الزبير بن بكار حدثني محمد بن نضلة
