انتقل إلى المحتوى

صفحة:الإصابة في تمييز الصحابة5.pdf/180

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.
( حرف العين - القسم الرابع )
( ١٨٠ )
( عمرو )

٦٨٥٥ (عمرو) بن عقبة .. ذكره سعيد بن يعقوب وهو . خطاً نشأ عن تصحيف فروى من طريق على بن خالد عن مكحول أن عمرو بن عقبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من صام يوما في سبيل الله بعد من النار مسيرة مائة عام قال سعيد أراه عمر و بن عبسة * قلت هو هو وا والحديث حديثه

٦٨٥٦ (عمرو) بن عقبة بن نيار .. ذكره المستغفرى فقال شهد بدرا وهو وهم والصواب عمير بالتصغير

٦٨٥٧ (عمرو) بن ابی عقرب ٠٠ تابعي كبير مخضرم ذكره سعيد بن يعقوب برواية موهومة وقديينا ذلك في القسم الذي قبله

٦٨٥٨) (عمرو) بن عبيش .. ذكره سعيد بن يعقوب قال كان له ربا في الجاهلية الحديث وقد صحف أباه وانما هو ايش بهمزة لا بعين .. (ز)

٦٨٥٩ (عمرو) بن غنم بن مازن بن قيس بن ابي صعصعة الخزرجي .. أورده جعفر المستغفري فيمن | شهد بدرا من الانصار وذكره أيضا فيمن نزل فيه قوله تعالى تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا هكذا أورده أبو موسى في الذيل وهو وهم ابتدأ به جعفر وتبعه أبو موسى وراج على ابن الاثير مع . تحققه : بمعرفة النسب وقلده الذهبي وبيان الوهم فيه اظهر فيها سائه ابن اسحق وغيره من أهل المغازي فقالوا ومن بني عمرو بن غنم بن مازن بن قيس بن ابى صعصعة بن زيد بن عوف بن مبدول بن عمرو بن غنم فكانه انقلب على جعفر فوقع فيه هذا الوهم الفاحش فان عمرو بن غم بن مازن جد قبيلة كبيرة من الخزرج ثم من بني النجار

٦٨٦٠ (عمرو) بن كعب بن عمرو الغفاري .. نبهت عليه في القسم الاول ..(ز)

٦٨٦١ (عمرو) بن مالك ملاعب الاسنة .. كذا ذكره ابن مندة وأبو نعيم والصواب أن اسمه عامر وقد مضى على الصواب .. عنده عن

٦٨٦٢ (عمرو) بن مسلم والد يزيد بن عمر و ٠٠ أورده ابن شاهين وسباق من طريق يزيد بن عمرو بن مسلم عن أبيه عن جده حدينا والصحبة والحديث انما هما ليزيد وسيأتى على الصواب في موضعه قال ابو موسى والحديث لمسلم لا لعمرو والسبب في وهمه انه سقط عليه قوله عن أبيه وانما وقع : يزيد بن عمرو قال حدثنا ابي قال شهدت النبي صنى ! الله عليه وآله وسلم وقد انشدوه شعرا لسويد بن عامر فقال لو ادرك هذا الاسلام لاسلم كذا ذكره هذا مختصرا وقد ساقه ابن مندة في ترجمة مسلم بن الحرث مطولا وسيأتى من هذا الوجه فقال حدثنا أبى عن أبيه قال شهدت وقد وجدته في هامش كتاب ابن شاهين كانه من اصلاح غيره لانه لم يترجم له في حرف الميم في مسلم ولو كان وقع عنده عن أبيه الذكره في ترجمة مسلم كما صنع ابن منده

٦٨٦٣ ( عمرو ) بن مطعم .. ذكره أبو بكر بن أبي على فى الصحابة وعزاه لابن أبي عاصم وهو مارواه عن سلمة بن شبيب عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عرفجة بن محمد بن عمرو ابن مطعم عن أبيه أن أباه أخبره انه بينما هو يسير مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم مقفله من حنين فلقيه الاعراب يسألونه كذا رواه معمر ونبه مسلم في أوائل كتاب اليمين له على وهم معمر فيه قال