ومنهم من حذفه وقد ختم الذهبي الترجمة الثانية بان قال بل هو هو فكانه جوز اولا انه آخر ثم ظهر له أنه واحد أياه عبد الله
٦٦٤٦ ( عبد الله بن وهب بن زمعة .. قال أبو موسى في الذيل أورده بعض اصحابنا من رواية يحي بن عبد الله بن الحرث عنه قال لمادخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم مكة يوم الفتح قال سعد بن عبادة أمارأينا . من نساء قريش ما كان يذكر من ! الجمال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم هل رأيت بنات بنى أمية بن المغيرة هل رأيت قريبة هل رأيت هندا هل رأيتهن وقد فجعن بآبائهن وابنائهن قال ولا تصح صحبته لان أباه يروى عن ابن مسعود وهو ابن أخى . بن زمعة وهذا الحديث لو ثبت فلعله كان قبل الحيجاب والا فهو منكر لا يثبت قلت فى هذا الكلام نظر من أوجه الأول قوله لا تصح صحبته لان ا روى عن ابن مسعود فان التعليل غير مستقيم وكم من كبير زوى عن صغير فضلا عن قرين الثاني وهب بن زمعة صحابى معروف سيأتي ذكره ولا أعرف له رواية عن ابن مسعود الثالث قوله وهو ابن أخي عبد الله صوابه عبد بغير اضافة وعبد هو الذي خاصم سعد بن أبي وقاص في ابن وليدة زمعة الرابع قوله لكان قبل الحجاب غلط فاحش لان القصة . رحة بإن ذلك كان يوم الفتح والحجاب كان قبل مصر الفتح بثلاث سنين أو اربع ولو ساق سنده / . لأمكن الوقوف على علته وعلى تقدير ثبوته فله وجه لا يلزم منه أن يكون سعد رأى نساء قريش مسفرات وانما يجوز أن يكون تزوج منهن فرأى التي تزوجها وامها . وبناتها مثلا فقال ماقال وفى الجملة هو خبر مرسل لان عبد الله بن وهب هذا هو الاصغر وقد تقدمت ترجمة أخيه عبد الله الأكبر في القسم الأول وأنه قتل يوم الدار وأما الأصغر فانه روى عن أم سلمة ومعاوية وزوجته كريمة بنت المقداد وغيرهم ويقال ان له رواية عن عثمان روى عنه الزهرى وحفيداه يعقوب وموسى وغيرهم قال الزبير بن بكار كان عريف بني أسد وذكره ابن حبان في انتقات .. (ز)
٦٦٤٧ ( عبد الله ) بن يزيد النخعى والدموسى .. ذكره أبو بكر بن أبي على وعلى بن سعيد العسكرى وقال أبو موسى في الذيل قال على بن سعيد حدتنا جعفر بن محمد بن الفضل حدثنا أبو نعيم حدثنا محمد ابن موسى بن عبد الله بن يزيد النخعى عن أبيه أنه كان يصلى للناس فكان اناس يرفعون رؤسهم قبله فقال أيها الناس انكم تأتمون ولو استقمتم اصليت لكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا أخرم منها شيئا قال أبو موسى رواه الطبراني عن أحمد بن خليد عن ابى نعيم بهذا السند فلم يقل النخعى واورده في ترجمة عبد الله بن يزيد الخطمي * قات و موسى هو ولد الخطمي معروف والحديث حديث الخطمي وهو كان يؤم الناس لما ولى امرة البصرة لعبد الله بن الزبير قال ابن الاثير هو الخطمى لا شبهة فيه ولعل - الناسخ تحرف عليه الخطمي فصارت النخعي
٦٦٤٨ ) عبد الله ) بن يزيد غير منسوب .. جاء انه شهد حجة الوداع فذكر ابو موسى في الذيل يعقوب بن سفيان ذكر ابن المبارك حديثا عن ابن عينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن عبد الله بن يزيد قال كنا وقوفا بعرفات فجاء ابن مربع فقال كونوا على مشاعركم قال يعقوب فذكرت ذلك لصدقة بن الفضل فقال هذا غلط من ابن المبارك * قلت له فان على بن الحسن بن شقيق.
