عن عن النضر * قلت ويعده من !
- ١٤٥
(حرف العين - القسم الرابع ) ( عبد الله )
٦٦٤٢ عبد الله ) بن النضر السلمى .. ذكره ابن عبد البر فقال روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد الادخل الجنة الحديث روى عنه أبو بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم قال أبو عمر هو مجهول لا يعرف ولا أعرف له غير هذا الحديث وقد ذكروه في الصحابة ومنهم من يقول فيه محمد بن النضر ومنهم من يقول ابو النضر كل ذلك قال اصحاب مالك واما ابن وهب تجعل الحديث لابي بكر بن محمد عن عبيد الله بن عامر الاسلمى * قلبت وقال ابن عبد البر في التمهيد مالك محمد بن أبي بكر أبي النضر السلمى فذكر الحديث اختلف فيه رواة الموطا فقال يحيى بن معين وغيره عن ابن النضر غير مسمى وقال بعضهم عبد الله بن النضر وبعضهم محمد بن النضر وقال يحي بن بكير والقعنى عن أبي النضر وهو مجهول وزعم بعضهم انه انس بن مالك بن النضر أبو النضر وأنه نسب لجده تارة وكنى تارة قال وهذا خطأ فان انس بن مالك نجارى ليس من بني سلمة وكنيته أبو حمزة لا أبو الصحابة رواية ابن وهب فان عبد الله بن عامر من اتباع التابعين وفيه مقال وقال الداني في اطراف الموطأ بعد أن لخص كلام الى عمر انفرد ابن وهب بهذا وهذا الرجل مجهول قال أبو عمر لا اعلم في الموطأ رجلا مجهولا غيره انتهى قال الداني وقد جاء معنى هذا الحديث عن انس أخرجه النسائي فظن بعض الناس أنه المعنى هنا وليس كذلك وذكر كلام ابن عمر ثم قال وانس وان كان له ولد اسمه النضر فانه لم يكن به والله أعلم
٦٦٤٣ (عبد الله بن النواحة .. ذكره بعض من ألف في الصحابة فقر أنه بخطه بما هذا لفظه كان قد أسلم ثم اربد فاستنابه عبد الله بن مسعود فلم يتب فقتله على كفره وردته والنواحة كثيرة النوح ذكره النووي في التهذيب ولم يتعرض لصحبته ولا لغيرها * قلت ليس في ذكر النووى له لكونه وقع ذكره في الكتب التي يترجم لمن ذكر فيها أن يكون له صحبة وقد أفصح النووى بحاله وظهر مما ذكره انه ليس بصحابي ولا شبه صحابي وقد ذكر البخارى قصته تعليقا في الحدود وبسطها في تعليق التعليق .. (1)
٦٦٤٤ (عبد الله بن الهاد .. ذكره الحسن بن سفيان في وحدان الصحابة وأورد أبو نعيم من طريقه ثم من رواية عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن عبد الله بن عمرو الجمحي عن عبد الله بن الهاد أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول في دعائه اللهم ثبتني أن ازل واهدنى أن أضل اللهم كما حلت بينى وبين قلبي فحل بيني وبين الشيطان وعمله قال أبو نعيم في صحبته نظر * قلت قد ذكره البغوي وابن السكن في الصحابة وأورد له هذا الحديث وكانهم ظنوا انه آخر غير عبد الله بن شداد بن الهاد الذى تقدم فى القسم الثانى وان له رؤية وليس له سماع مع أنه وقع فى رواية البغوي عن عبد الله بن الهاد العتوارى وهو هو وعتوارة بطن من بنى ليث وأنما نسب عبد الله في هذه الرواية الجده كما نسب أبوه شداد الى حد أبيه الهاد كما سبق بيانه في ترجمته وأغرب ابن فتحون في ذيله على الاستيعاب فجزم بأنه أخو شداد بن الهاد وكانه مشى على ظاهر ما وقع في هذا السند والله أعلم
٦٦٤٥ ( عبد الله بن هشام بن زهرة التيمي .. أفرده الذهبي عن عبد الله بن هشام بن عثمان وهو مذكور عند ابن الاثير في ترجمة واحدة بين الاختلاف في نسبته فمنهم من ادخل بين هشام وعثمان زهرة ( ١٩ - إصابه - خامس )
