انتقل إلى المحتوى

صفحة:الإصابة في تمييز الصحابة4.pdf/257

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.
( ٢٥٧ )

( حرف العين - القسم الاول ) ) عكاشة - عكراش ) في الله قال ابن السكن لا يروى عن عكاشه هذا شئ الا من هذا الوجه * قلت وابن محصن يجوز ان بقال فيه الغنمى لأنه من بني غنم بن دودان كما تقدم لكن العهدة فى ذلك على ابن السكن .. (ز)

٥٦٢٩ ( عكاشة ( الغنوى .. ذكره ابن شاهين فاخرج من طريق زهير بن عباد عن حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن عكاشة الغنوى انه كانت له جارية فى غنم ترعاها ففقد منهاشاة فصرب الجارية على وجهها فذكر مثل حديث معاوية بن الحكم السامي به

٥٦٣٠ ) عکاف ) بن وداعة الهلالى ويقال عكاف بن بشر التميمي ٠٠ روى ابن شاهين من طريق | محمد بن عبد الرحمن السلماني عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لمكاف الهلالي يا عكاف ألك زوجة قال لا الحديث وروى الطبراني في مسند الشاميين والعقيلى من طريق برد بن سنان عن مكحول عن عطية بن بسر عن عكاف بن وداعة الهلالى فذكر الحديث بطوله وروى أبو يعلى وابن مندة من طريق بقية عن معاوية بن يحي عن سليمان بن موسى عن مكحول عن غضيف بن الحرث عن عطية بن بسر المازنى قال جاء عكاف بن وداعة الهلالى الى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال ياعكاف ألك زوجة قال لاقال ولا جارية قال لاقال وانت صحيح موسر قال نعم والحمد لله قال فأنت انعم اذا من اخوان الشياطين اما أن تكون من رهبان النصارى فأنت منهم واما أن تكون منا فاصنع كما نصنع فان من سنتنا النكاح شراركم عزا بكم ويحك يا عكاف تزوج قال فقال عكاف يارسول الله لا أتزوج حتي من شئت فقال قد زوجتك على اسم الله والبركة كريمة وعند بعضهم زينب بنت كلثوم الحميرية وهكذا رواه ابن السكن من طريق بقية بهذا الاسناد إلا أنه قال عطية بنى بسر عن عكاف وهكذا رواه پوسف الغساني عن سليمان بهذا الاسناد واخرجه العقيلي من طريق الوليد بن مسلم عن معاوية بن يحي بهذا الاسناد لكن لم يذكر غضيفاً قال ابن مندة ورواه أشعث بن شعبة بن معاوية بن يحيى عن رجل من بحيلة عن سليمان بن موسى زاد فيه رجلا بينهما قال ورواه عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن مكحول غضيف بن الحرث عن أبي ذر قال جاء عكاف بن بشر التميمي * قلت وقد أخرجه أحمد عن عبد الرزاق بهذا الاسناد والله أعلم فاتفقت الطرق الاول على انه عكاف بن وداعة الهلالي وشد محمد بن راشد فقال عكاف بن بشر التميمي وخالف فى الاسناد أيضاً والطرق المذكورة كلها لا تخلو من ضعف واضطراب * تزوجنى السعدي عن عن.

٥٦٣١ ( عکراش ) بكسر اوله وسكون الكاف وآخره معجمة ابن ذؤيب بن حرقوص بن جعدة بن عمرو بن النزال بن سبرة بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي وقال ابن مندة في نسبه المنقرى وفيه نظر لأنه من ولد مرة بن عبيد أخي منقر بن عبيد وقد وقع في حديثه بنسبه بعثنى بنومرة بن عبيد بصدقات أموالهم أخرجه الترم ذى وغيره وقال ابن سعد عكراش بن ذؤيب صحب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وسمع منه وقال أبن حيان له صحبة الا انى لست بالمعتمد على اسناد خبره وذكر ابن قتيبة في المعارف وابن دريد في الاشتقاق انه شهد الجمل مع عائشة فقال الاجنف كأنكم به وقد أتى به قتيلا أو به جراحة لاتفارقه حتي يموت قال فضرب ضربة على ( ٣٣ - إصابه - رابع )