( حرف العين - القسم الأول ) ( عبد الملك ) الله عليه وآله وسلم ولم يغير اسمه فيها عامت قلت وفى ما قاله نظر فان الزبير بن بكار أعلم من غيره منسب قريش وأحوالهم ولم يذكر ان اسمه الا المطلب وقد ذكر العسكرى إن أهل النسب انما يسمونه المطلب وأما أهل الحديث فمنهم من يقول المطلب ومنهم من يقول عبد المطلب وثبت في صحيح مسلم من حديثه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر بتزويجه لما سأله هو والفضل بن العباس ذلك وقال مصعب الزبيرى وزوجه ابو سفيان بن الحرث بن عبد المطلب ابنته وفي الترمذي من حديثه قال: دخل العباس - على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وانا عنده فذكر القصة وفيها من اذى عمى فقد آذانى واخرجه البغوى وفي آخره لا يدخل قلب احد الايمان حتى بحبكم الله ولقرابتي وحكى البغوى والطبراني الوجهين وصوب الطبراني المطلب وعليه أقتصر ابن عساكر فى التاريخ قال الزبير امه ام الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب وكان على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رجلا ولم يزل بالمدينة إلى عهد عمر ثم تحول الى دمشق فنزلها وهلك بها وأوصى إلى يزيد بن معاوية فقبل وصيته وكان لولده محمد بها قدر وشرف وقال ابن عبد البر سكن المدينة ثم الشام في خلافة عمر ومات في امرة يزيد سنة اثنتين وستين وارحه ابن ابى عاصم والطبراني سنة أحدى والله اعلم.
٥٢٤٧ ( عبد الملك ) بن جحش الاسدى .. مضى نسبه فى عبد الله بن جحش ذكره المرزباني في معجم الشعراء في ترجمة عبد بن جحش بغير اضافة وقال هاجر هو واخواه عند الله وعبد الملك الى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم اره لغيره .. (ز)
٥٢٤٨ عبد الملك ) بن اكيدر صاحب دومة الجندل . . ذكره العثمانى وابن مندة في الصحابة واخرج من طريق موسى بن نصر بن سلام بن عمرو بن محمد بن الحسين عن يحيى بن وهب بن عبد الملك ابن اكيدو عن أبيه عن جده قال كتب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كتابا ولم يكن . فختمه بظفره واستدركه ابن الاثير وقد تقدم ذكر ابيه في حرف الألف
٥٢٤٩ عبد الملك ) بن سنان قيل هو اسم صهيب .. تقدم في ترجمته .. (ز)
٥٢٥٠ ( عبد الملك ) بن عباد بن جعفر المخزومي .. ذكره ابن شاهين وغيره في الصحابة وقال البخاري في ترجمة القاسم بن حبيب من تاريخه سمع عبد الملك بن عباد بن جعفر من النبي صلى الله عليه | وآله وسلم وأخرج البزار في مسنده و ابن شاهين من طريق سعيد بن السائب عن عبد الملك بن أبي زهير عن حمزة بن عبد الله بن أبي سمى الثقفى عن القاسم بن حبيب بن جبر المكي عن عبد الملك بن عباد المخزوى أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ان أول من أشفع له من أمتى أهل المدينة ثم أهل مكة ثم أهل الطائف وأخرجه الزبير بن بكار من طريق أخرى عن عبد الملك بن زهير عن حمزة بن ابى شمر عن محمد بن عباد بن جعفر عن النبي صلى الله عليه واله وسلم مرسلا واما ابن حبان فذكره عبد الملك بن عباد فى التابعين وقال من زعم أن له صحبة فقد وهم * قلت فماذا . قوله أنه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لكن ان كان هو اخا محمد بن عباد حكمنا على ان قوله سمع وهم من بعض رواته لان والدهما عبادا لاصحبة له معه خاتم يصنع في
