الله عليه وآله وسلم فذ
- ١٧٩*
( حرف العين - القسم الاول ) ( عبد الرحمن ) من طريق عدى بن الفضل عن أبي جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة عن ابن الفاكه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم توضأ مرة قال البغوى ليس له غيره و باغنى أن اسمه عبد الرحمن .. (ز)
٥١٧٥ ( عبد الرحمن ) بن قارب العبى .. في الربيع بن قارب .. (ز)
٥١٧٦ ( عبدالرحمن ) بن قتادة السلمي .. قال ابن مندة يعد فى الحمصيين ذكره البغوى وابن قانع وابن شاهين وابن حبان وغيرهم فى الصحابة وأخرج حديثه أحمد وابن منيع والطبراني في مسانيد هم كلهم من طريق الليث عن معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن عبد الرحمن بن قتادة السلامي سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ان الله خلق آدم ثم أخذ ذريته من ظهره فقال هؤلاء في الجنة ولا ابالي وهؤلاء في النار ولا أبالى فقال قائل يارسول الله فعلى ماذا يعمل قال على مواقع القدر أخرجه ابن شاهين من رواية معن بن عيسى عن معاوية بن صالح عن راشد عن عبد الرحمن بن قتادة وكان من أصحاب النبي صلى فذكره وكذا قال ابن سعد عن حماد بن خالد عن معاوية عن راشد حدثني عبد الرحمن وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأعل البخارى الحديث بان عبد الرحمن انما رواه عن هشام بن حكيم هكذا رواه معاوية ابن صالح وغيره عن راشد وقال معاوية مرة ان عبد الرحمن قال سمعت وهو . خطأ ورواه الزبيدي عن راشد عن عبد الرحمن بن قتادة عن أبيه وهشام بن حكيم وقيل عن الزبيدى وعبد الرحمن عن أبيه عن هشام وقال ابن السكن الحديث مضطرب * قلت ويكفى فى اثبات صحبته الرواية التى شهد له فيها التابعى بأنه من الصحابة فلا يضر بعد ذلك ان كان الحديث من النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو بينهما فيه واسطة
٥١٧٧ ( عبد الرحمن ) بن أبى قراد يضم القاف وتخفيف الراء الانصاري .. ويقال السلمي وجزم بالثانى أبو نعيم وابن عبد البر وقالا هما وابن مندة عــداده فى أهل الحجاز قال ابن مندة ويقال له ابن الفاكه بالفاء وكسر الكاف بعدها هاء قال ابن سعد وأبو حاتم وابن السكن له صحبة وقال مسلم والازدى تفرد عمارة بن خزيمة بن ثابت بالرواية عنه وهو متعقب بان البخارى ذكر في تاريخه رواية الحرث بن فضل عنه أيضا وحديثه عند ا النسائي من طريق أبي جعفر الخطمى عنهما جميعاً عنه وضم ابن عبد البر اليهما في الرواية عنه أبا جعفر الخطمى فوهم وانما روايته عنهما عنه ولفظه خرجت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم الى الحلاء وكان اذا أراد الحاجة أبعد وسنده حسن وأخرجه ابن ماجه أيضاً وذكر ابن مندة أن على بن المديني أخرج له من هذا الوجه حديثاً آخر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم توضأ فادخل يده في الاناء الحديث وأورد له ابن مندة حديثاً آخر من رواية الحرث بن فضل عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم توضأ يوما فجعل الناس يتمسجون بعرقوبه وأخرجه | أبو نعيم في فوائد ميمونة وزاد فتمال مايحملكم على ذلك قالو احب الله ورسوله فقال من سره أن يحبه الله ورسوله فليصدق حديثه وليؤد أمانته وليحسن جوار من جاوره وفي سنده الحرث بن أبي جعفر وهو ضعيف وقد خالته فيه ضعيف آخر كما سأذكره فى الكني في ترجمة أبي قراد السامي سمع
