وقع في تسميته غلط والا فهو أخوة كما قال لكن معاذ بن عبد الرحمن لا يعرف حاله
٥١٠٣ ( عبد الرحمن بن خراش الانصارى يكنى أبا ليلى .. ذكره الباوردى بسنده الى ابن أبي رافع يمن شهد صفين مع على من الصحابة وذكره أبو عمر مختصرا .
٥١٠٤ ( عبد الرحمن ) بن خنبش بمعجمة ثم نون ثم موحدة بوزن جعفر التميمي .. قال ابن حبار له صحبة وقال البغوى سكن البصرة وتبعه ابن عبد البر وذكره البخاري في الصحابة وقال في اسناده نظر وأخرجه أبو زرعة الرازى في مسنده فيمن اسمه عبد الرحمن وقال احمد حدثنا عفان ويسارين حاتم قالا حدثنا جعفر بن سليمان بن أبى التياح قلت لعبد الرحمن بن خنبش وكان شيخاً كبيراً أدركت النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال نعم قلت كيف صنع ليلة كادته الشياطين قال تحادرت عليه الشياطين من الاودية والجبال وفيهم شيطان معه شعلة من نار فلما رآهم وجل وجاء جبرائيل فقال يا محمد قل قال وما أقول قال قل أعوذ بكلمات الله التامات الحديث وأخرجه ابن مندة من طريق أبي قدامة الرقائي وعلى المديني كلاهما عن جعفر * وقال في روايته سأل رجل عبد الرحمن بن خنبش وكان رجلا من بني تميم وأخرجه أبو زرعة في مسنده عن الوزيرى عن جعفر كذلك وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة والبزار والحسن بن سفيان من طرق كلهم عن عنان وحكى ابن أبي حاتم ان عفان رواه عن جعفر فقال عن عبد الله بن خنبش قال وعبد الرحمن اصحح وفى رواية ابى بكر سأل رجل عبد الرحمن بن خنيش فذكره قال البزار لم يرد عبد الرحمن غيره فيما علمت وقال ابن مندة في حديثه ارسال و تعقبه ابو نعيم | بان أبا النياح صرح بسؤاله له يعنى فلا ارسال فيه انتهى ولعل ابن مندة أراد أنه لم يصرح بسماعه لذلك من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لكن المعتمد على من جزم بان له صحبة وحكى ابن حبان في اسم والده حبشى بضم المهملة وسكون الموحدة بعدها معجمة ثم ياء ثقيلة كذا رأيته بخط الصدر البكرى نعیم ! إنه قيل فيه خنيس بمعجمة ثم نون صغرا وآخره مهملة والأول أثبت -
٥١٠٥ ( عبد الر - بن ابى درهم الكندي . قال ابو عمر مذكور في الصحابة روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الأستغفار * قلت اظنه الذي بعده صحف اسم ابيه فان له حديثاً واظنه تصحيفاً في الاستغفار نعم حكى ابو حون ..
٥١٠٦ ( عبد الرحمن ) بن دهم .. قال العسكرى له صحبة وقال ابن أبي خاتم في المراسيل عن أبيه ليس له صحبة وتبعه ابن الجوزى وقال البغوى لا اعرف له الا هذا الحديث وأشار الى حديث أخرج في الاستغفار وقال لا أحسب له صحبة وقال ابن مندة مجهول لا نعرف له صحبة وفي اسناد حديثه نظر جه تمد وتبعه أبو نعيم وذكره في الصحابة ومطين والحسن بن سفيان والباوردي وأخرجوا له من طريق عيسى ابن شعيب بن أبى الأشعث عن الحجاج بن ميمون عن حميد بن أبى حميد الشامي عن عبد الرحمن بن دلهم عدة أحاديث منها أن رجلا قال يارسول الله علمنى عملا أدخل به الجنة قال لا تغضب ولك الجنة قال زدني قال لا تسأل الناس شيئاً ولك الجنة قال زدنى قال استغفر الله في اليوم سبعين مرة قبل أن تغيب
