( حرف العين القسم الاول ) ( عبد الرحمن) انه عبد الرحمن بن بشير بن مسعود وليس كذلك فان ذاك تابعى يروى عن أبي مسعود وربما جاءت الرواية عنه مرسلة كما سأبين في القسم الرابع وهذا صرح به كان جالسا عند النبي صلى الله عليه بعضهم وآله وسلم
٥٠٧٩ ( عبد الرحمن ) بن أبي بكر الصديق بن أبي قحافة .. يأتى فى عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان .. (ز) هو من .
٥٠٨٠ ( عبد الرحمن ) بن بيجان بموحدة ثم تحتانية ساكنة ثم جيم وقيل بسين مهملة بدل الموحدة وقيل بنون أوله وآخره حاء مهملة أبو عقيل صاحب الصاع .. نسبه ابن الكلبي إلى جدة الاعلى وسيأتى في عبد الرحمن بن عبد الله بن ثعلبة ان شاء الله تعالى .. (ز)
٥٠٨١ ( عبد الرحمن ) بن ثابت بن الصامت بن عدي بن كعب الانصارى المدنى .. ذكره البخاري - كره مسلم في ا في التابعين أبوه مات في الجاهلية وهذا جميع ما ذكره ابن الاثير ونسبه الى الثلاثة فلما ابن عبد البر فذكر ذلك سواء إلا ما نسبه البخاري ومسلم وزاد أنه صحب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وزاد في نسبه ابن عبد الاشهل واما ابن مندة فذكر ما نسبه البخاري ومسلم وحكى أبو نعيم كلام ابن مندة وقرأت بخط مغلطاي في هذا نظر من حيث ان البخارى لم يذكره في الصحابة انما ذكره في جملة الرواة بعد الصحابة فقال عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقال ابن أبي حبيبة عن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت عن أبيه ولم يصح حديثه وتبعه ابن ابى حاتم فقال عبد الرحمن بن ثابت ومرة يقول عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت سألت أبى عنه فقال ليس - عندي منكر الحديث * قات أوصله البخاري في الضعفاء فقال يكتب حديثه ليس بحديثه بأس ويحول هناك وقال ابن عدى قول البخارى لم يصح أى لم يصح له سماع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم والذي نقله مغلطاي هو في كتاب التاريخ للبخارى واما كتابه في الصحابة فلم نقف عليه وقد أكثر البغوى النقل عنه وتبعه ابن منده وغيره والحديث الذي أشاروا اليه قدمت ذكر علته في ترجمة ثابت ابن الصامت في حرف الثاء المثلثة وقدمت هناك كلام ابن سعد ومن تبعة وما وقع لابن قانع فيه في ترجمة الصامت والد ثابت وكذا لابن ماجه واصح طرقه ما اخرجه ابن خزيمة فقال عن عبد الرحمن ابن عبد الرحمن بن الثابت بن الصامت عن جده وجاء في بعض الطرق عبد الله بن عبد الرحمن وسيأتى | في القسم الاخير واما قول ابن سعد تبعا لابن الكلي ومن تبعهما ان ثابت بن الضحاك مات في الجاهلية وانما عنى والد عبادة. بن الصامت وليس هو اشهليا وأما هذا فقد نسبوه لاشهل والله اعلم
٥٠٨٢ ( عبد الرحمن ) بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري .. تقدم نسبه في ترجمة أبيه قال ابن السكن يقال له صحبة واخرج هو وابن مندة وابن مردويه فى التفسير من طريق الربيع بن بدر عن بونس بن عبيد عن الحسن عنه أنه استأذن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ان يزور اخوانه من المشركين فاذن له فلما رجع قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله) الآية والربيع ضعيف ووالده ثابت بن قيس استشهد باليمامة وكان من اكابر الصحابة كما تقدم ( ٢٠ - إصابة - رابع)
