ذكر من اسمه عبد الله واسم أبيه م عمر و بفتح اوله وسكون الميم
٤٨٢٦ ( عبد الله بن عمر و بن بجرة بضم الموحدة وسكون الجيم ابن خلف بن صداد بن عبد الله ابن قرط بن رزاح بن عدى بن كعب القرشى العدوى .. ذكره موسى بن عقبة وابن اسحق وابن ستعد وغيرهم فيمن استشهد باليمامة وقال ابو عمر أسلم يوم الفتح وقال أبو معشر هو من بيت اليمن تبناهم بجرة المذكور فنسبوا إليه
٤٨٢٧ ( عبد الله بن عمرو بن بليل .. يأتى في ابن عمرو بن مليك .. (ز)
٤٨٢٨ ) عبد الله بن عمرو بن جحش الكناني جد ابى الطفيل عامر بن وائلة .. ذكره ابو على بن السكن في الصحابة واخرج من طريق الطفيل عن أبيه عن جده قال رأيت الحجر الاسود في الجاهلية ابيض. * قات وهذا الحديث أخرجه البغوى في ترجمة واثلة فوقع عنده عن أبي الطفيل عن أبيه ولم يقل عن جده .. (ز)
٤٨٢٩ ) عبد الله ) بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام الانصاري الخزرجي النسامي والد جابر ابن عبد الله الصحابي المشهور .. معدود في أهل العقبة وبدر وكان من النقباء واستشهد باحد ثبت | ذكره في الصحيحين من حديث ولده قال اتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في دين كان على أبى ودفعت عليه الباب الحديث بطوله ومن حديثه ايضا قال لما قتل ابى يوم أحد جعلت اكشف الثوب عن وجهه الحديث وفيه ما زالت الملائكة تظله باجنحتها وروى الترمذى من حديث جابر القينى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا جابر مالى أراك منكبيرا فقلت يارسول الله قتل ابى وترك دينا وحياة فقال الا اخبرك ما كلم الله احدا قط الا من وراء حجاب فانه كلم اباك كما حا قال ياعبدى سلني أعطك الحديث وقال جابر حولت أبي بعد ستة اشهر فما أبكرت منه شيئا الا شعرات من الحيته كانت مستها الارض وروى مالك في الموطأ عن عبد الرحمن بن أبي صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو بن حرام كانا قد حفر السيل عن قبرهما وكانا في قبر واحد مما يلى السبيل فحفر عنهما فوجدا لم يتغيرا كانهما مانا بالاه . وكان أحدهما وضع يده على جرحه فدفن وهو وكذلك فاميطت يده على جرحه ثم أرسلت فرجعت كما كانت وكان بين الوقعتين ست وازيمون سنة وروى أبو يعلى وابن السكن من طريق حبيب ابن الشهيد عن عمرو بن دينار عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جزى الله الانصار عنا خيرا لاسيما عبد الله بن عمرو بن حرام وسعد بن عبادة وأخرجه النسائي هذا الوجه لكن لفظه من لاسما آل عمرو بن حرام
٤٨٣٠ عبد الله بن عمرو بن حزم الانصارى .. له ذكر فى المغازى ولا تعرف له رواية قاله ابن مندة * قلت وزعم المعبد بن النعمان شيخ الرافضة فى كتابه الذى جمعه في مناقب على أن هذا كان. الرماة في غزوة أحد والمعروف في الحديث الصحيح أنه غيره ريس
