- : عن باب ـ ـ ـ ـ
٤٢٨٨ ( طهفة ) بن زهير .. يأتي بعد قليل في طهية .. (ز)
٤٢٨٩ ( طهفة ) ويقال طخفة بالخاء المعجمة ويقال طغفة بالغين المعجمة ورجح البخارى فى الأوسط طخفة على طرفة بن قيس الغفاري صحابي أخرج حديثه أبو داود والنسائى وغيرهما في كراهة النوم على البطن. من طريق هشام عن يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن طخفة عن ابيه واخرجه ابن حبان من طريق الاوزاعي عن يحي فقال طخفة ورواه النسائي من طريق سفيان عن يحي عن أبي سلمة أن يعيش بن طخفة أو قيس بن طخفة حدثه عن أبيه فعلى هذا الصحبة لقيس بن طخفة ورواه من طريق الاوزاعي فقال في روايته حدثني قيس بن طغفة حدتي أبى وهذه مثل رواية ابن حبان وقال في روايته عن ابن قيس بن ظخفة ن أبيه وفى آخره حدثني ابن يعيش بن طخفة عن أبيه وكان من أصحاب الصفة وفى أخرى عن يحيى ابن محمد بن ابراهيم التميمي حدثني عطية بن قيس عن أبيه نحوه ووقع فى ابن ماجه من طريق الاوزاعي - عن يحيى عن ابى سلمة عن قيس بن طهفة عن أبيه وقال ابن السكن طخفة ويقال طهفة روى عنه ابنه يعيش واختلفو فى اسمه وكان من أصحاب الصفة ثم كان يسكن عيقة من الصفراء ويقال ان الصحبة لابنه عبد الله ابن طهقة وأنه صاحب القصة ثم روى من طريق محمد بن عمرو عن نعيم المجمر عن ابن طخفة الغفارى | عن أبيه أنه أضاف النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومن طريق موسى بن خلف عن يحيى عن أبى سلامة عن يعيش بن طخفة بن قيس عن أبيه وكان من أصحاب الصفة وقال ابن حبان عبد ا الغفارى له صحبة ويقال عبد الله بن طخفة ويقال عبد الله بن طهفة وقال ابن عبد البر اختلفوا في راوى حديث هذه نومة يبغضها الله فقيل طهفة بن قيس وقيل طخفة وقيل طغفة وقيل قيس بن طخفة وقيل يعيش بن طحفة وقيل عبد الله بن طخفة وقال البغوى عبد الله بن طبقة الغفاري من أهل الصفة ثم ساق حديثه من طريق الحارث بن عبد الرحمن عن أبن لعبد الله بن طهفة حدثني أبي قال اضطجعت على وجهي في المسجد فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال من هذا قلت أنا عبد الله بن طهفة قال انها ضجعة لا يحبها الله هذا الوجه أن النبي صلى الله عليه وآله . عليه وآله وسلم كان يوقف أهله فالصلاة واخرج ابن أبي خيثمة هذين الحديثين من هذا الوجه في سياق واحد وفيه عن الحارث كنت مع أبي سلمة اذ طلع ابن لعبد الله بن طهفة رجل من بني غفار فقال له أبو سلمة حدثنا حديث أبيك فقال حدثني أبي عبدالله ابن طهفة فذكره مطولا
٤٢٩٠ ( طهمان ) مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . . تقدم ذكره في ذكوان ومن الله بن طخفة
٤٢٩١ ( طهمان ) مولى آل سعيد بن العاص .. تقدم في ذكوان ايضاً
٤٢٩٣ ( طهية ) بن زهير النهدى . . وقال أبو عمر طهفة بن زهير النهدى قاله بالفاء وضبطه غيره بالياء المثناة التحتانية بدل الفاء بوزنه وروى ابن الاعرابي في معجمه وابو نعيم من طريق العوام بن حوشب | ) ٣٨ - إصنايه - لث )
