الكعبة قال وكانت الكعبة تستر بثياب بيض تحمل من اليمن يزيد أحدهم على الآخر كلهم من طرق عن داود بن أبي . هند عنه منهم من قال عن طلحة ولم ينسب ومنهم من قال طلحة بن عمرو وقال ابن السكن ليس لطلحة غيره ورواه عدى بن الفضل احد المتروكين عن داود عن أبي فقال عن عبد الله حرب ابن فضالة قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخرجه ابن شاهين والاول هو الصحيح
٤٢٦٤ ( طلحة بن عمرو بن اكبر بن ربيعة بن مالك بن اكبر الحضر فى .. شهد بدرا والعقبة - حكاه الرشاطى عن الهمداني قال ولم يذكره ابو عمر ولا ابن فتحون ..(ز)
٤٢٦٥ ( طلحة ) بن أبي قتادة .. في القسم الرابع
٤٢٦٦ ( طلحة ) بن مالك الخزاعى ويقال الليثى .. قال ابن حبان له محسة وقال قال ابن السكن قال البغوى طلحة بن مالك سكن البصرة ونسبه ابن حبان ساميا وروى البخاري في التاريخ وابن أبي والحارث وسمويه و وسمويه والبغوى والطبراني وابن السكن من طريق أم الحرير وهى بفتح المهملة قلت عاصم سمعت مولاى يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان من اقتراب الساعة هلاك العرب قال محمد ابن أبى رزين رواية عن امه ام الحرير اسم مولاها طلحة بن مالك قال ابن السكن لا يروى عن طلحة غيره ولم يروه غير سليمان بن حرب عن محمد عنه عن عن بن نضيلة قال قيل فضاه
٤٢٦٧ ) طلحة ( بن معاوية بن جاهمة .. قد ذكرته في القسم الرابع
٤٢٦٨ ( طلحة ) بن نضيلة بالنون والمعجمة مصغر .. روى عنه القاسم بن مخيمرة يكنى أبا معاوية وعداده في أهل الكوفة أورده ابو عمر مختصرا وساق حديثه ابن السكن من طريق أيوب بن خالد الأوزاعي حدثني أبو عبيد صاحب سليمان حدثني القاسم بن مخيمرة حدثني طلحة يا رسول الله سعر ) لنا فقال لا يسألني الله . سنة احدتها فيكم لم يأمرنى بها ولكن سلوا الله من وكذا ساقه ابو موسى من طريق أبي بكر بن ابى على بسنده الى أيوب بن خالد قال ابن السكن روي حديث لم يذكر فيه سماعا ولا حضورا وهو غير معروف فى الصحابة * قلت ورواه ابن قانع والطبراني من طريق عمر بن هاشم . عن الاوزاعي فلم يسمه وأخرجه الطبراني من طريق المفضل بن يونس عن الاوزاعي فقال في روايته عن أبى نضيلة وكانت له صحبة ولم يسمه وكذلك رواه ابو المغيرة ومحمد بن جرير وغير واحد عن الاوزاعى منهم المعافى بن عمران واخرجه نصر المقدسى فى كتاب الحجة لكن ترجم له الطبراني عبيد بن نضيلة وترجم له ابن قانع علقمة بن نضيلة ووقع فى رواية ابن قانع ابن نضيلة أو نضلة فظن ان التردد في اسم الصحابي فترجم له في نضلة في النون وترجم له ابن مندة عمرو بن نضيلة واورد هذا الحديث بعينه لكن من وجه آخر من طريق معاذ بن رفاعة عن أبي عبيد عن القاسم عن أبي نضلة ولم يسمه أيضاً وقد ظهر من رواية أيوب بن خالد ان اسمه طلحة ومن رواية المفضل بن يونس ان له صحبة هذا هو المعتمد وما عداه وهم
٤٢٦٩ ( طلحة ( الانصاري غير منسوب .. ذكره ابو نعيم وأخرج من طريق ابن المنذر عن
