من ابن عثمان وجماعة واما الحديث فاخرجه ابن قانع هكذا وسقط من ال اسناده رجل وقد رواه الحفاظ . طريق عبد الملك بن عمير عن شبيب أبى روح عن رجل له صحبة ومنهم من سماه الاعز كما تقدم في ترجمته وتفرد أبو الاشهب باسقاط الصحابى فصارت روايته معتمدة من ذكر شيبا في الصحابة وهو وهم باب - ش - - -
٣٩٩٥ ( شحرور ) الحضرمي .. أعاده الذهبي في التجريد هنا فوهم وصحف والصواب بالسين المهملة ثم الخاء المعجمة كذلك ذكره ابن يونس وغيره وقد مضى باب - ش - و
٣٩٩٦ ( شراحيل ( الحنفى ، وكذا ذكره ابن عبد البر وعزاه لابن المديني والصواب شرحبيل وقد تقدم ذكره وحديثه وذكره البخاري عن على بن المديني على الصواب فقال شرحبيل واما الحنفى فتصحيف من الجعفي وقد ذكره أبو عمر في شرحبيل على الشك فقال شرحبيل أو شراحيل كما تقدم .. ( ز )
٣٩٩٧) شرحبيل ) بن حبيب زوج الشفاء بنت عبد الله .. ذكره ابن مندة وأورد من طريق موسى بن عبيدة عن عبد المجيد بن سهيل عن أبي سلمة . الشفاء بنت عبد الله أنها قالت دخلت على عن الله عليه وآله وسلم وهى تحت شرحبيل بن حبيب وهو في البيت فذكر حديثا ة النبي صلى وتعقبه أبو نعيم بان قال وهم فيه في موضعين الاول انه تحف فيه فقال ابن حبيب وإنما هو ابن حسنـة | الثانى انه قال دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وإنما هو دخلت على ابنتي ثم ساقه من وجه آخر أبي سامة الشفاء بنت عبد الله قالت دخلت على ابنتى وهى تحت شرحبيل بن حسنة فوجدت شرجبيل في البيت فقلت له حضرت الصلاة فقال ياخالة لا تلوميني الحديث فذكر قصة * قلت ووهم ابن ـدة أيضاً فى قوله زوج الشفاء وإنما هو زوج بنتها ان عن نا هكذا قال -
٣٩٩٨ و شرحبيل ) والد عبد الرحمن ٠٠ فرق ابن فتحون بينه وبين شرحبيل الجعفى وهما واحد |
٣٩٩٩ ( شرحبيل ) العبى .. ذكره ابن قانع في الصحابة وأخرج من طريق عمرو بن تميم سمعت شرحبيل العبى يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من اكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا هكذا ذكره فيمن اسمه شرحبيل وهو غلط فاحش فالحديث إنما هو الشريك بن حبل وسيأتى فى القسم الأول على الصواب وقد أعادده و بهذا الحديث فيمن اسمه سويد لكن أخطأ في اسم أبيه فقال شرحبيل وانما هو حنبل .. ( ز )
