و حرف السين - القسم الرادع ) ١٧٦ شدید - سراقه ) عن جدته أم عاصم عن نبيشة رجل من هذيل قال احمد حدثنا عفان . حدثنا المعلى بن راشد الهذلي حدثتني أم عاصم عن رجل من هذيل يقال له نبيشة واخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته عن روح بن عبد المؤمن وعبيد الله القواريزی و محمد بن جعفر هو الوركاني قال حدثنا المعلى بن راشد حدثتني جندى ام عاصم وكانت أم ولد لسنان بن سلمة قالت دخل علينا رجل من هذيل يقال له نبيشة الخير وكانت له صحبة ونحن نأكل في قصعة فذكر لفظ الترمذى ولفظ البغوى نحوه لكن قالى يقال له نبيشة وأخرجه ابن شاهين عن ابي داود عن نصر بن على كالترمذى واخرجه ابن السكن عن محمد ابن منصور بن جهم عن نصر بن على مناه وقال فيه نيشة الخير وقال الدارمي حدثنا يزيد بن هرون حدثنا أبو اليمان البراء هو المعلى بن راشد حدثتني جدتى ام عطاء قالت دخل علينا نبيشة مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واخرجه ابن أبي خيثمة عن محمد بن اسحق عن المعلى بن راشد وأخرجه ابن شاهين الهناء من طريقي اسحق بن ابى اسرائيل عن المعلى بن راشد الهذلي النبال صاحب القسم وكنيته أبو اليمان به وقال في سياقه عن رجل من هذيل يقال له نبيشة الخير وكذا اخرجه من طرق أخرى عن معلى قال في بعضها حدثتني ام عاصم بنت عبد الله وقد أخرجه ابن قانع في ترجمة نبيشة في حرف النون وساق الحديث المذكور من وجه آخر عن نصر بن على عن المعلى بن راشد لكنه خبط في سنده فقال عن معلى بن راشد القواس حدثني ابي عن جدى عن رجل من هذيل يقال له نبيشة. رفعه من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له وقوله حدثي ابى لعله كان امى بالمايم فحرقها والجدة يصح اسم الام عليها ويكون قوله عن جدى زيادة لا يحتاج اليها أو كان فيها حدثتني جدتي فحرف الكلمتين وزاد بينهما الى عن وهو اقرب والله أعلم اطلاق باب - س - د -
٣٧٣٢ ( سديد ) مولى أبي بكر . . خرج بعهد عمر رواه احمد في مسنده هكذا وقع فى التجريد فى السين المهملة وانما هو بالمعجمة كما سيأتى فى حرف الشين المعجمة من القسم الثالث وقد ذكره الذهبي في المشتبه على الصواب باب - س - ر
٣٧٣٣ ( سراقة ) بن المعتمر بن أنس .. قال الذهبي في التجريد قال ابن الاثير شهد بدرا وتوفى في خلافة عثمان وكذا ذكره بعد ان ترجم سراقة بن المعتمر بن اداة بن رباح القرني العدوتي قال ابن الكلبي شهد بدرا وتوفى فى خلافة عثمان وهذا نقله من الاصل وساق ابن الاثير نسبه الى عدي بن كعب واسقط أنساء بين المعتمر واداة مع انها ثابتة في جمهرة ابن الكلبي وهو الذي ذكره ابن الامين ونقله من
