( حرف الحام القسم الأول ) والأول أشبه بالصواب (EV)
( جو شب - حویرث ) باب - - - و م
١٨٧٠ ) حوشب ) .. غير منسوب ذكر أحمد في مسنده من طريق حسان بن كريب ان غلاماً منهم توفى بحمص فوجد أبوه أشد الوجد فقال له حوشب صاحب النبي صلى الله عليه وآله وسلم سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول فذكر حديثاً في فضل من مات له ولد قال ابن السكن تفرد به ابن لطبيعة وهو ضعيف
١٨٧١ ( حوشب ) .. آخر روى الحسن بن سفيان في مسنده والترمذى فى النوادر من طريق الليث عن يزيد بن حوشب عن أبيه سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول لو كان جريج فقيهاً عالماً العلم أن اجابة دعاء أمه أولى من عبادة ربه عز وجل قال ابن مندة غريب تفرد به الحكم بن الريان عن الليث انتهى وكتب الدمياطى على حاشية نسخته من صحيح البخارى ما ملخصه روى الليث فذكر هذا الحديث بسنده ثم قال حوشب هذا هو الذي يعرف بذى ظليم وساق نسبه وهو : عجيب فان ذا ظليم لاصحبة له كما سيأتى في القسم الثالث وهذا قد صرح بسماعه ونحو ذلك تجويز الذهبي ان صاحب هذه الترجمة هو ذو ظليم : والله المستعان
١٨٧٢ ( حوط ) بن عبد العزى .. روى يحي الحماني ومسدد والبخارى والطبراني وابن السكن والبغوي من طريق عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن ابى بريدة عن حوط بن عبد العزى وفى رواية البغوى عن حوط أو حويط أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مر به رفقة فيها جرس فامرهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يقطعوها قال ابن السكن فقال ابن عبد الوارث أخطأ فيه وانما هو حوط بن عبد العزيز ليست له صحبة ومن قال له صحبة فقد جازف سمعت أبي يقول ذلك كذا فيه عبد العزيز ولعله تحريف فان البخاري ذكره كالجماعة وقال أبو عمر الصحيح أنه
١٨٧٣ ) حوط ) بن قرواش بن حصين بن ثمامة بن شبيب بن حدرة . . روى ابن مندة من طريق | حاتم بن الفضل بن سالم بن جون بن غياث بن خوط بن قرواش حدثنا أبي ان أباء، حدثه . عن جون بن عن أبيه عن أبيه حوط قال وفدت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنا ورجل من بني عدي يقال له وافد فكان ذلك أول ما أسلم وذكر الحديث بطوله غات انه حوط
١٨٧٤ ( حوط ) بن يزيد الساعدى ابن عم الحارث بن زياد الساعدي ترجمة الحارث
١٨٧٥ ( حویرث ) .. قيل هو اسم آبي اللحم تقدم ذكره في
١٨٧٦ ( حويرث ) ٠٠ والد مالك يقال له صحبة روى الطبراني من طريق عاصم الجحدري عن أبي 4
