( حرف الخاء القسم الاول ) (1.0) ) خداش ۔ خدیج) - معيص بن عامر بن لؤى القرى العامرى وقيل هو خراش براء بدل الدال .. قال ابن الكابي له صحبة وهو الذي زعم بنو عامر انه قتل مسيلمة الكذاب وكذا قال الدار قطنى وأخرجه ابن عبدالبر في خداش ابن بشير وخداش بن حصين وهو واحد
٢٢٢٢ خداش) بن أبي خداش المكي. . قال أبو عامر العتدى عن داود بن أبي هند عن أيوب بن ثابت عن صفية بنت بحرية قالت استوهب عمى خداش من النبي صلى الله عليه وآله وسلم صحفة ذكره ابن مندة وقال ابن السكن ليس بمشهور روى عنه حديث في اسناده نظر ثم أخرجه من وجه آخر عن أيوب بن ثابت عن بحرية كذا قال ان عمها خداشا رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم يأكل في صحفة فاستوهبها منه قال فكانت اذا قدم علينا عمر قال أنتونى بصحفة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ابن السكن وقد قيل في هذا الحديث عن بحرية عن عمها فراس ولم يثبت * قلت كذلك أخرجه أبو موسى من طريق محمد بن معمر عن أبي عامر لكن قال عن يحيى بن ثابت عن صفية وقال فيه فراس وزاد في آخره فنخرجها له فيماؤها من ماء زمزم فيشرب منها وينضح على وجهه فاعل لابي عامر فيه اسنادين والظاهر انه واحد وان أحد الاسمين مصحف من الآخر والذي يترجح انه خداش والله أعلم
٢٢٢٣ خداش) بني سلامة .. ويقال ابن أبى سلامة وهو الذي عند ابن السكن ويقال ابن أبي مسلمة ويقال أبو سامة السامى ويقال السلامي يعد في الكوفيين أخرج حديثه أحمد وابن ماجه والطبراني في الاوسط وتفرد بحديثه منصور بن المعتمر عن عبد الله بن على بن عرفطة ويقال عن عرفطة عنه قال البخارى لم يثبت سماعه من النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ابن السكن مختلاف في اسناده وقال ابن قانع و رواه زائدة عن منصور فقال خراش يعني بالراء * قلت ذكره ابن حبان في الموضعين وقال قد وهم فيه بعض من جمع الاسماء فقال ، هو من ولد حبيب السلمي والد أبي عبد الرحمن فلم يصنع شيئا فالله أعلم
٢٢٢٤ خداش) بن عياش الانصارى العجلانى .. ذكره ابن اسحق فيمن استشهد باليمامة واستدركه ابن فتحون .. (ز) الاوسى
٢٢٢٥ خداش بن قتادة بن ربيعة بن مطرف بن الحارث بن زيد بن عبيد بن زيد الانصاري .. قال هشام بن الكلبي وأبو عبيد شهد بدراً واستشهد يوم أحد
٢٢٢٦ (خديج) بن رافع بن عدى الانصاري الأولى الحارثي والد رافع .. ذكره البغوى ومن تبعه في الصحابة وأوردوا له حديثاً فيه وهم وروى الطبراني من طريق عاصم بن على عن شعبة عن يحي بن أبي سليم سمعت عباية بن رفاعة عن جده أنه ترك حين مات جارية وناضحا وعبداً حجاما وأرضا فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الجارية نهى عن كبها وقال في الحجام ما أصاب فاعلنه الناضح وقال في الارض ازرعها أودعها ومن طريق هشيم عن أبي بلح عن عباية ان جده مات فذكره فظهر بهذه الرواية ان قوله في الرواية الأولى عن جده أى عن قصة جده ولم يقصد الرواية عنه وجد عباية ( ١٤ - إصابه - ثاني )
