( حرف الألف - القسم الأول ) (أسيد الاضبط ) من راكب نحو المدينة سالما . حتي يبلغ ما أقول الاصيدا اتركت دين أبيك والشم العلى . أودوا وتابعت الفــداة محمدا في أبيات قال فاستأذن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في جوابه فاذن له فكتب اليه ان الذي سمك السماء بقدرة * حتى علا في ملكه وتوحدا بعث الذي ما شله فيا منى * يدعو برحمته النبي محمدا في أبيات فلما قرأ كتاب ولده أقبل إلى النبي صلى الله عليه واله وسلم فاسلم
٠٢١٢ ( أصيد) بن سلمة بن قريط بن عبيد بن أبي بكر بن عبد الله بن كلاب الكلابي .. قال الواقدى والطبرى ( الطبراني) أسلم وبعثه النبي صلى الله عليه وآله وسلم في جيش مع الضحاك بن سفيان الكلامي إلى قومه فلما صاقوهم دعا الاصيد اناه الى الاسلام فأبى فحمل عليه الاصيد فمرقب فرسه فسقط سلمة وتوكأ على رحمة وأمسك عنه أصيد تأدبا فلحقه المسلمون فقتلوه وذلك في شهر ربيع الأول - استدركه ابن فتحون ونقله ابن شاهين عن محمد بن ابراهيم عن محمد بن يا قبله والصواب التفرقة .. ( ز ) .
٢١٣ ( أصيل ) بالتصغير واللام ابن سفيان . . وقيل ابن عبد الله الهذلي وقيل الغفاري وقيلى الخزاعي "CVA/\ عن رجاله لكنه خلطه بالذي . روى الخطابي في غريب الحديث من طريق ابراهيم بن محمد بن عبد العزيز عن أبيه عن الزهرى قال قدم أصيل الغفاري على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من مكة قبل أن يضرب الحجاب على أزواج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت له عائشة كيف تركت مكة قال أخضرت أجنابها وأبيضت بطحاؤها وأعذق إذخرها وانتشر سلمها الحديث وفيه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حسبك يا أصيل لا تجزنا ورواه أبو موسى فى الذيل من وجه آخر من طريق أحمد بن بكار بن أبي ميمونة عن عبد الله بن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن القرشى عن بديح ويقال هو ابن سدرة السلمي قال قدم أصيل الهذلي فذكر نحوه باختصار وفيه فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبها يا أصيل دع القلوب تقر وذكره الجاحظ في كتاب البيان فقال قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لاصيل الخزاعي يا أصيل كيف تركت مكة فذكر نحوه وفي كتاب اليشكرى النسابة لما ذكر خفاجة بن غفار قال وهم رهط أصيل بن سفيان الذي سأله النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن مكة
باب - ا - ضم عد
٢١٤ ( الاضبط ) بن حبي وقيل حسين بن علي الاكبر . . روى أبو نعيم وأبو موسى من طريق . المهيمن بن الأضبط بن حبي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا روى ابن مندة في ترجمة حارثة بن الاضبط من طريق اسمعيل بن ابراهيم بن
