( حرف الالف القسم الأول ) ( الادرع - أذينة ) الادرع السامي .. روى ابن ماجة من طريق سعيد المقبرى من الإدرغ قال جثت ليلة أحوس موي بن شدة النبي صلي الله عليه وآله وسلم فاذا رجل ميت خرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقيل هذا عبد الله ذو النجادين الحديث قال ابن مندة غريب لا نعرفه الا . من هذا الوجه . قات فيه الربذى وهو ضعيف وقد رويت القصة من طريق زيد بن أسلم عن ابن الادرع فالله أعلم
٦٤ ( الادرع ) أبو جعد الضري .. مشهور بكنتبه يأتي
٦٥ ( ادريس ) .. أحد الثمانية المهاجرين من الحبشة تقدم في أبرهة .. (ز)
٦ (أدهم) بن حفرة الله حي الراشدي من بنى رائدة بن أدينة (الأب ) بن جزيلة بن لحم .. قال ابن ما كولا هو صحابي ذكره سعيد بن عذير في أهل معمر ولم يقع له رواية وذكره ابن يونس قال الرشاطي الم يذكره أبو عمر ولا ابن فتحون .. (ز) →** **** - ( باب ـ ا ـذ
٦ ( أذينة ) بن سامة بن الحارث بن خالد بن عائد بن سعد بن ثعلبة بن غنم ( عثمان ) بن مالك ابن نهبة بن عبد القيس العبدي . . والد عبد الرحمن وقيل هو أذينة بن الحارث بن يعمر بن عمرو بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الليثي وهذان نسبان متغايران * وصحح ابن عبد البر الاول قال وقال بعضهم فيه الشني ولا يصح وتعقبه الرشاطي بأن شن بن أفدي بن عبد القيس فلا مغايرة بين الشني والعبدي * وقال ابن الاثير لعل من نسبه كنانياً ظنه والد ابن أذينة الشاعر المشهور وليس هو به * وأذينة هذا مختلف في صحبته وهو والد عبد الرحمن قاضي البصرة * قال ابن حيان له صحبة ثم ذكره في التابعين * وقال العسكري كان رأس عبد القيس في زمن عثمان وشهد الجمل وكان له فيه ذكر * وقال المدائنى هو أول من رأس عبد القيس بالبصرة وكانت رياسته عليهم قبل المنذر ابن الجارود وقد ولي أذينة لزياد ولايات وله ابن يقال له عبد الله له ذكر مع معاوية بن أبي سفيان ومع المهلب بن أبي صفرة وقال أبو داود الطيالسي في مسنده . حدثنا أبو الاحوص عن أبى اسحاق عن عبد الرحمن بن أذينة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال من حالف على يمين فرأى غيرها خيراً منها فليأت الذى هو خير فليكفر عن يمينه ورواه الطبراني والبغوى وابن شاهين وابن السكن وأبو عروبة وغير واحد في كتبهم في الصحابة من طرق عن أبي الاحوص . قال البغوى لا أعلم روى أذينة غيره ولا أعلم رواء عن أبي اسحاق غير أبي الاحوص وقال ابن السكن يقال له صحبة ولا أعلم روى حديثه المرفوع غير أبي الاحوص وهو ثقة غير أنه لم يذكر فيه سماعه من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأخرجه الترمذي في العامل المفرد عن قتيبة عن أبى الاخوص * وقال البخارى في تاريخه أذينة العبدي سمع عمر وروى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا وذكره أبو نعيم الكوفي في تابعي أهل الكوفة ومسلم في
