حماد عن فان الصواب يحسبه ثابت وهو البنانى ابن مسعود فابن مسعود مفعول ثان ليحسبه والمراد به عبد الله بن مسعود قات وقد وافقهما الباوردى على ذلك وترجم لثابت بن مسعود وأخرج الحديث في ترجمته من طريق ثابت وأما أبو عمر فقال ثابت بن مسعود قال صفوان بن محرز كان جاري رجلا من أصحاب - النبي صلى الله عليه وآله وسلم أحسبه ثابت بن مسعود فلم أر أحسن جواراً منه وذكر الخبر هذا لفظه وقد اقتضى له حذف ثابت الراوى له عن صفوان الجزم بأن الذى ظنه ابن مسعود هو صفوان وقد عاب الذهبي في التجريد ذلك على أبي عمر قلت وبقى عندى فيه وقفة من جهة صفوان بن محرز لاني لا أحسبه | أدرك ابن مسعود فالله أعلم
٩٨٨ ( ثابت ) بن معاذ الانصارى .. جاء ذكره في حديث لانس ضعيف السند ذكره الخطيب في المؤتلف من طريق القاسم بن خليفة حدثنا أبو يحي التيمي عن اسمعيل بن أبراهيم عن مطين بن خالد عن أنس بن مالك قال كنا اذا أردنا أن نسأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن . شي أمرنا علياً أو سلمان أو ثابت بن معاذ لانهم كانوا أجرأ أصحابه عليه فلما نزلت اذا جاء نصر الله والفتح فذكر حديثاً في فضل علي فيه أنه أخي ووزيري وخليفتى فى أهل بيتي وخير من أخلف بعدى قال الخطيب مطين مجهول قات وأبو يحي التميمي ضعيف جداً .. (ز) عيد عن عبيد
٩٨٩٠ ثابت ) بن معبد ٠٠ تابعي أرسل حديثاً أو وصله فانقلب على بعض رواته ذكره ابن منده وبين جهة الوهم فيه وقال روي عمرو بن خالد : مد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن رجل من كلب عن ثابت بن معبد أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن امرأة من قومه أعجبه حسنها الحديث هكذا قال عمرو ورواه علي بن معبد وغيره عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك عن ثابت بن معبد عن رجل من كتاب بهذا قال ابن مندة هذا هو الصواب قلبه عمرو بن خالد أنتهى وفى تاريخ البخارى ثابت بن معبد روى عنه عبد الملك بن عمير منقطع حديثه في الكوفيين وقال ابن حبان في التابعين ثابت ابن معبد يروي عن عنه روى عنه عبد الملك بن عمير وقال ابن أبي حاتم عن أبيه ثابت بن معبد روى عن عمر بن الخطاب روى عنه . الملك وقال ابن مندة تابعي عداده في أهل الكوفة .
٩٩٠ ( ثابت ) بن المنذر بن حرام بن عمرو من بني مالك بن النجار بن أوس ... شهد بدراً هكذا. قال ابن مندة ثم روى بسنده الى ابن اسحاق قال في تسمية من شهد بدراً من بني مالك بن النجار بن أوس بن ثابت بن المنذر فذكره وتعقبه أبو نعيم فقال هذا وهم ظاهر لان النجار هو ابن ثعلبة بن مالك وانما الصواب ما رواه ابراهيم بن سعد وغيره عن ابن اسحاق قال شهد بدراً من بني عمرو بن مالك بن النجار أوس بن ثابت بن المنذر بن حرام انتهى فكأن الناسخ قدم ابن على أوس فاقتضى ذلك الوهم الشنيع وكيف خفى على هذا الامام أن ثابت بن المنذر والد حسان واخوته لم يدرك الاسلام وان النجار جد القبيلة الشهيرة من الأنصار لا يقال له النجار بن أوس وقد ذكر موسى بن عقبة في المغازى أوس بن ثابت في البدريين على الصواب وكذا ذكره غير واحد كما تقدم في ترجمته وقد وهم فيه الطبراني أيضاً (٢٨ - إصابه - اول )
