القبيط عن أحمر بن سواء السدوري أنه كان له ضم يعبده فعمد إليه فألقاء في بئر ثم أتي النبي صلي الله عليه وآله وسلم فبايعه قال هذا حديث غريب والعلاء كوفى يجمع حديثه
٤٦ ( أحمر أبو عيب ) .. مشهور بكنيته ووقع في الاستيعاب أحمر بن حسيب وتعقب ويحتمل أن يكون كنيته وافقت اسم أبيه وسيأتي ترجمته في السكني إن شاء الله تعالي
٤٧ ( أحمر ) بن قطن الهمداني .. شيخ شهد فتح يقال له صحبة ذكره ابن ماكولا عن ابن يونس مصر
٤٨ ( أحمر ) بن ماذن بن أوس بن التابعة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان بن نصريو معاوية بن بكر بن هوازن الحنيني ( الحبيبي ) .. وفد على النبي صلي الله عليه وآله وسلم بعد حنين قاله أبو علي الهجري حكاه الرشاطي عنه قال ولم يذكره أبو عمر ولا ابن فتحون .. (ز)
٤٩ ( أحمر ) بن معاوية بن سليم بن لاي بن الحارث بن صريم بن الحارث وهو مقاعس بن عمرو اين كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم يكني أبا شعيل .. له حديث عند ابن السكن وغيره ويروى من طريق محمد بن عمر بن حفص بن السكن بن سواء بن شعيل بن أحمر بن معاوية عن أبيه عن جده أن أحمر وقد الي النبي صلي الله عليه وآله وسلم وكان واقد بني تميم فكتب له النبي صلى الله عليه وآله وسلم كتابا ولابنه شعيل قال ابن السكن اسناده مجهول * وقال أبو نعيم غريب لا يعرف الا. من هذا الوجه وأخرجه أيضاً البغوي والطبرى وسيأتي ضبط شعيل في ترجمته
٥٠ ( أحمر ) مولي أم سلمة .. قيل هو اسم سفينة وسيأتي ترجمته في الدين وروى ابن مندة من طريق عمر ان التخلى عن أحمر مولي أم سلمة قال كنا في غزاة فجعلت أعبر الناس في واد أو نهر تقال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم ماكنت في هذا اليوم الاسفينة وأخرجه الماليني في المؤتلفت في ترجمة النخلي بالنون والخاء المعجمة ذلك اه ( الاجزى ) .. كذا أورده البغرى وابن قانع وغيرهما في الاسماء ويحتمل أن يكون الاحمرى نسبة فيحول الي المهمات * وقد أشار الي ذلك البغوي وأخرج من طريق اسمعيل بن أبي حبيبة عن عبد أبيه عن الاحمري قال كنت وعدت امرأتي بعمرة تغزوت فوجدت من الله بن أبي سفيان عن فشكوت الي النبي صلي الله عليه وآله وسلم فقال مرها فالتعتمر في رمضان فانها تعمل حجة قال البغوي لا أدرى من الاحمرى هذا وكذلك أخرجه ابن قانع عن البغوى بهذا الاسناد
٥٢ ( الأحوص ) بن عبد بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف . . ذكر ابن الكلبي والبلادرى أنه كان عاملا لمعاوية على البحرين وسعى مروان بن الحكم فى قصة جرت له ومقتفى هذا أن يكون له صحعوان يكون عمر لأن أباه مات كافراً ومن ولده منصور بن عبد الله بن الأحوص له ذكر بالشام في أيام بني مروان وكان ابنه عبد الله أيضاً عاملا لمعاوية على بعض الشام * وفي الموطأ : زيد بن أساً عن سلمان عن ابن يسار أن الأحوص هلك بالشام حين دخلت امرأته في الدم من الجيدة الثالثة فكتب معاوية الي ريد این ثابت فقال لأميراث لامرأته ورواه ابن بينة عن الزهرى عن سليمان بن يسار أن الاحوص ابن
