التي يمكن اجتماعها مع المقدم، فهي كلية وسورها في المتصلة الموجبة كلما ومتي ومهما ونحوها، وفي المنفصلة الموجبة دائماً، وفي سالبتيهما ليس البتة، كقولنا: كلما أرقدوا ناراً للحرب أطفأها الله، ودائماً إما أن تكون الشمس طالعة وإما أن يكون الليل موجوداً في الموجبة وليس ألبتة إن كان هذا الشخص حيواناً فهو حجر، وليس ألبتة إمَّا أن يكون هذا الكتاب شرح إيساغوجي أو في علم المنطق، في السالبة، وإن كان في بعض الأزمان والأحوال فهي جزئية، وسورها في الموجبة، متصلة كانت أو منفصلة، قد يكون، وفي سالبتيهما قد لا يكون في المتصلة خاصة ليس كلما وليس من و نحوهما وفي المنفصلة ليس دائماً كقولنا: قد يكون إذا كنت من الطلاب أمرت بتلقي علم المنطق وقد يكون إما أن يكون فرض الرجل في التركة الربع وإما أن يكون فرضه النصف في الموجبة وقد لا يكون إذا كنت من الطلاب أمرت بتلقي المنطق وقد لا يكون إمَّا أن يكون فرض من الرجل في التركة الربع وإمَّا أن يكون فرضه النصف في السالبة وأن أهمل الحكم عن بيان شخصية الأزمان والأحوال وكليتها وجزئياتها فهي مهملة نحو ﴿وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ ۖ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرِينَ﴾ وإما أن تكون الصلاة جهرية وإما أن تكون سرية في الموجبة وليس إن كنت على طهارة حرمت عليه الصلاة، وليس إما أن
