٢٢
٣٣ زمان التجاعة سنة سبع وعشرين وست منة فلم يزل على حته إلى الآن ولها ايضا في سوره الجوف باب محسن سعادون وهو الباب الذي من انشه ادريس بعقبة السعتر فلم اكثر الناس بالمدينة واتسع الأرياض الخرجها في أيام زدند ادار عليها الامير عجيسة بن المعز سورا وصنع فيه بها فوق باب حين سعدون المد دور وسماء بسم ة لما فعل اخو الفتوح في عدوة الاندلس فلم يزل باب عجيسة على حاله بقية أيم زنته وايم ملونة الى ايم أمير المؤمنين إلى عبد الل النصر الموحد حين أمر المدينة الذي دن خدمه جده عبد المومن عام أربعين وخمس ماند سور فيد فوق باب عجيسة بالقرب من با دبیرا وستد باسم باب عجيسة وترك باب عجيسة حله ثم أمر بتغيير اسم الباب الذى بده وترت الدقة إلى عجيسة فاسقط الناس العين من اسم عجيسة وادخلوا الانف والام عونها منها فقالوا باب الجيسة ولم يزل باب الجيسة على من يده الناصر من الى أن تسلمت وتخرب الشرعا تمر السنين عليها وتوالى الايام واللسيسي فعرف أمير المسلمين أبو يوسف يعقوب بن عبد الحق رحمه الله ورضى عنه بعرف وعمر في بلاد الاندلس فتقل أمره الكريم من الجزيرة الخضرا ببناء أسباب واصلاحه فجددت بسرها ما عدا الفوس البراني منها ذنه وجد صحيحا فترك على حة وذنان في سنة أربع وثمانين وست منة وتذنان امر ايضا أمير المسلمين أبو يوسف رحمه الله بإصلاح السور القبلى من عدوى الاندلس فجدّد الثره ورم ما تخلق من وسلام من بب زيتون بن علية الى بب الفتوح على يد قضية الفقيه الى امية انسدایی فصلحة وأتقنه وذلك في سنة احدى وتمنين وسست منذ، ودور مدينة فاس أكثرن على طبقتين الأعلا والاسفل ومنن من يكون على ثلاثة طبقات واربع طبقات ونشان تعقد تربتي وكثرة خشب الأرز عندتم وهو انيب خشب في الارض يعمر العود مند في سقف البيت العنة لا يعفى ولا ونتسيس ولا يعتريه شي . لم يحديد الماء، ولم تزل للخطية تقدم في عدوتي مدينة فى من حسين بنيت الى الأن خدابة بعدة الاندلس وخطبة بعدوة القرويين وقيسرية ودار ستة بدل عدوة منها، وكان بينا في ايم رئاسة ساندن اخوان الشغب أبد الأمير المعز بن زيرى بن عطية وهما الفتي وعجيسة فدن الفتوح بلاندلس وعجيسة بالقرويين ود واحمد منيها لجيش وحشم والها الله تسعد بينهما العدرة والبغضاء في ذلك على طلب الرياسة وتنفسا على الظهور في الدنيا فلم تنزل الحرب بين الفريقين على قديم الزمان والقتل بينهما على صحة الغير الحمير تموضع يعرف بهف الرقادين بين المدينتين ودن
