١٨٤
سلمين مدينة مراكش واحوازي فدخلها يوم الاحد التسع من سنة ثمان وستين وست منة الخبر عن دولة السعيدة العبد للحقية المرينية اصلها الله وخلد ملكها وأعلى كلمتها وأيدها وذكر نسبيا الصريح وقيامها بالحق والاعتقاد الصحيح واخبار ملوديم وفتوحيم وغير وأنتم وسيرهم الجميلة ومترهم وايثارهم دل المؤلف عفا الله عنه أما بنوا مرين فهم أعلى قبل زناتة حسب واشرفي لمت نسب وأعزها كرما واحسنها شيما واردات تمام وارحب احلام واشده في الحروب واقداما واكثره دينا وأحسنها هذا والحب يقيف وارثقبا عقدا وأودتا عبدا وأوفرتها عددا واضونها فى الشدائد يدًا لهم شرف الملجاء وحفظ الجوار ولاية الدمار ووقود الدار واكرام الضيف والحرب بالسيف والبعد عن الغدر والعار والخيف والادب والدين واكرام العلماء وتوفير العالمين لم يزالوا على هذه السلس القديم والمنهاج المستقيم يعرفون به في الحدث والقديم ابدا الله تعالى منت ساسة أرميم منصورة اعلاميم نفدة احصاميم محينة في الاعداء سيونيم وأعلامهم منه وكرمه : الخبر عن نسيم الصريح وحسبهم العالى الصحيح دل المؤلف عن الله عنه نقلت من تقييد الفقيه الى على الملين بخط يدرول من زنتة وهي من ولد مرين بن ورتجن بن مخوخ بن وجديد بن عبد الله ورتيب بن المعتر بن ابرانیم بن جح بنوا مرتين فخذ بن بن ستون دائن بن بدر بن تحفت بن واسين بن يصليتن بن مسرى بين زكريه بن ورسياد بن زادت بن حيى بن زيد بن مريس وشو جانوت اول مامان البرير بن رجيم بن مدعيس الابتر بن بر بن قیس بن غيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدن ومن زادت بن جاد تفرمت تبال زنانه قيم عرب صريح ، والسبب في تغيير تسليم عن البية العربية
