تم التّحقّق من هذه الصفحة.
٢
الأمثال العامية
راجى المحال عبيط
وآخر الزمر طيط
والعلم من غير حظ
لا شك جهل بسيط
- والعبيط عند العامة: الأبله.
٦ – «آخِرِ المَعْرُوفْ يِنْضِرِب بِالكُفُوف»
- يضرب للمجازاة على الخير بالشر. وهم يقولون: (ضربه كف) أو (قلم) إذا لطمه على وجهه. وانظر قولهم. (آخر خدمة الغز علقه).
٧ – «آدِى السَّما وآدِى الْأَرْضْ»
- أي هاهى ذى السماء وهاهى ذى الأرض لا يمنعك مانع عن البحث فيهما عن بغيتك فابحث ونقر كما تشاء فلست بواجدها لأنها لا توجد. يضرب لمن يطلب المستحيل ويكثر ضربه عند فقد الأولاد للتسلية والحث على الصبر:
٨ – «آدِى وِشِّ الضِّيفْ»
- كناية عمن يرتحل عن قومِ ولا ينويى العودة إليهم. يقولون: خرجت، وقلت لهم: آدى وش الضيف، أى هذا وجه الضيف الذى تبغضونه قد ذهب عنكم ولن يعود.
٩ – «آدِینى حَيَّهْ لمَّا أشوفِ اللَّى جَيَّهْ»
- أشوف: أرى، أي ها أنا دي باقية في الحياة حتى أرى التي ستأتي وما ستمتاز به علىّ كما تقولون. تقوله المرأة تهكماً إذا عيبت أو رميت بتقصير فى عملها فهددت بِضرة أو بامرأة أخرى تقوم بالعمل.
۱۰ – «آفْتِى مِعْرِفْتِى رَاحْتِى مَا اعَرَفْشْ»
- أي: آفَتِي ادِّعائي المعرفة؛ لأني قد أكلف بما لا أعرفه أو أسأل عنه فأُفْتَضَح، فالراحة العظمى في قولي: لا أعرف.
۱۱ – «آمْنُوا عَلَى مْشنَّهْ مَلْيَانَهْ عِيشْ ولَا تْآمْنُوا عَلَى بِيتْ مَلْيَانْ جِيشْ»
- المشنة (بكسر ففتح مع تشديد النون): طبق كبير للخبز يتخذ من العيدان، أي ائتمنوا على طبق مملوء خبزاً من أن يتناهبه الناس ولا تأمنوا على دار مملوءة جنداً
