تم التّحقّق من هذه الصفحة.
الأمثال العامية
١٧١
- ٩٣١ - «إِلْجَارِيِ فِي الْخَيرْ كَفَاعْلُهْ»
- أي من يجرى ويسعى فى الخير فهو كفاعله لأنه تسبب فيه، ويروى: (الساعى) بدل الجارى والمعنى واحد، وفى معناه قول البحترى:
وعطاء غيرك إن بذا
ت عناية فيه عطاؤك[1]
- ومن أمثال العرب: (الدال على الخير كفاعله) قال الميدانى: هذا يروى في حديث النبي صلى الله عليه وسلم. وقال المفضل: أول من قاله اللجيج بن شنف اليربوعي في قصة طويلة ذكرها في كتابه الفاخر.
- ٩٣٢ - «إِلْجَارِيِ فِي الشَّرّْ نَدْمَانْ»
- أى الساعى فيه عاقبته الندم على ما قدم من عمله، وهو من قول القائل:
فإنك تلقى فاعل الشر نادما
عليه ولم يندم على الخير فاعله[2]
- ٩٣٤ - «جَارْيَةْ تِخْدِمْ جَارْيَةْ قَالْ دِى دَاهْيَةْ عَالْيةْ»
- المراد بالجارية الأمة، أي قيل أمة تخدم أمة مثلها لاضطرارها قال قائل تلك داهية عظيمة رميت بها. يضرب للمتساويين برفع الحظ أحدهما على الآخر. وانظر: (جوار يخدموا جوار من غدرتك يا زمان).
- ٩٣٤ - «جَا عَلَى الطِّبْطابْ»
- الطبطاب (بكسر فسكون): أول ما يقطف من المزر، أي نبيذ الحنطة المسمى عند العامة بالبوظة، وهو أجوده. يضرب للشىء يوافق الرغبة، والمعنى جاء على ما صوره الطبطاب وزينه لشاربه أي وافق ما هجس بالخاطر.
- ٩٣٥ - «جَاكِ الْمَوْتِ يَا تَارِكِ الصَّلَاةْ»
- يضرب لمن يحل وقت عقابه ومناقشته الحساب على ما اقترف.
- يضرب لمن يحل وقت عقابه ومناقشته الحساب على ما اقترف.
