تم التّحقّق من هذه الصفحة.
١٦٦
الأمثال العامية
- ۹۰٦ - «إِلْتَّمْرْ مَا يْجِيبُوشْ رَسَایِلْ»
- أي لا تأتى به الرسائل وإنما يبعث به من يريد، والمراد الهدية تهدى ولا تطلب. وانظر في الألف: (اللِّي ينشحت بالبق يتاكل بإيه).
- ٩٠٧ - «تَمَلِّى الْعَاقْبَةْ عَنِ العُقُولْ غَايْبَه»
- على (بفتحتين وكسر اللام المشددة) معناها دائماً، أى إن الماقبة تغيب دائماُ عن العقول ولا يفكر فيها أحد.
- ۹۰۸ - «تُمُوتْ الْحَدَادِى وعَينهَا فِى الصِّيدْ»
- الحدادى عندهم جمع حداية (بكسر الأول وتشديد الثاني) وهى الحدأة، ومن تعبيراتهم قولهم: (عينه في كذا) أى يشتهيه، والمثل قديم فى العامية أورده الأبشيهى فى المستطرف بلفظه1. وفى معناه عند العامة قولهم: (يموت الفروج وعينه في الدشيشة) وسيأتي في الياء آخر الحروف وفي معناه من الأمثال العامية القديمة التي أوردها البدرى في سحر العيون2 قولهم: (تموت القطة وعينها في الليه) أي في الألية. والمراد من شب على شيء شاب عليه. يضرب في استحالة رجوع المرء عما تعوّده وألفه.
- ۹۰۹ - «تُمُوتْ الرَّقَّاصَةْ وِوِسْطَهَا يِلْعَبْ»
- أنظر: (تموت الغازيه وصباعها يرقص).
- ۹۱۰ - «تُمُوتْ الْغَازِيَّة وِصْبَاعْهَا يُرْقُصْ»
- الغازية: الراقصة واللاعبة على الحبل في الريف، والصباع (بضم أوله) الأصبع. والمراد من المثل المبالغة في صعوبة ترك المرء ما تعوده. ويروى: (وكعبها) بدل صباعها ويريدون به عقبها. وفي معناه قولهم: (تموت الرقاصة ووسطها يلعب) وانظر أيضاً قولهم: (يموت الزمار وصباعه يلعب) وسيأتي في الياء آخر الحروف.
- ٩۱۱ - «التَّنَا وَلَا الْغِنَا»
- التنا يريدون به الأصل الطيب، والمراد تفضيله على الغني فى الاختيار، أى من أراد
- التنا يريدون به الأصل الطيب، والمراد تفضيله على الغني فى الاختيار، أى من أراد
