علَامَةً لِلخَفْضِ في ثلَاثَةِ مَوَاضعَ فِي الإِسْمِ المُفْرَدِ وجَمْعِ التَّكْسير المُنْصَرِفِ وجَمَعِ المُؤَنَّثِ السَّالِمِ. وأَمَّا الياءُ فَتَكُونُ علامَةً لِلخَفْضِ فِي ثلاثَةِ مَوَاضع فِي الأَسْماءِ الخمسة وَفِي التَّثْنيةِ والجَمْعِ. وأَمَّا الفَتْحَةُ فَتَكْونُ عَلَامَةَ لِلخَفْضِ فِي الإِسْمِ الَّذِي لا بنْصرِف. ولِلْجَزْمِ عَلامتانِ السكون والحذف. فأَمَّا السكون فيكون علامة للجزم فِي الفعْلِ المُضَارع الصحيح الآخر. وأَمَّا الحذْف فَيكونُ علَامةً لِلجزمِ فِي الفعل المضارِعِ المعنلِّ الآخرِ وَفِي الأفعال الخَمْسَةِ الَّتي رَفْعها بثَبَاتِ النُّون.
﴿ فصلٌ ﴾
المُعْرَباتُ قِسْمَان. قسْمٌ يعْرَب بالحَرَكاتِ. وقسْمٌ يعْرَب بالحرُوفِ. فالَّذِي يعْرَبُ بالحَرَكاتِ أرْبَعَةُ أنْوَاعِ الإِسْمُ المُفْرَدُ وجَمْعُ التَّكْسِيرِ وَجَمْعُ المُؤَنَّثِ السَّالِمُ والفِعْلُ
