انتقل إلى المحتوى

صفحة:أسد الغابة في معرفة الصحابة (المطبعة الوهبية، 1286 هـ)1.pdf/239

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
صُححّت هذه الصفحة، لكنها تحتاج إلى التّحقّق.
( ٢٣٩ )


عن الهرماس بن حبيب بن ثعلبة عن أبيه عن جده أخرجه ابن منده

(ب د ع * ثعلبة) بن الحكم الليثي نزل البصرة ثم انتقل إلى الكوفة ولم ينسبه واحد منهم وهو ثعلبة بن الحكم بن عرفطة بن الحارث بن لقيط بن يعمر الشداخ بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الكناني ثم الليثي قال كنت غلاما على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عنه سماك بن حرب ويزيد بن أبي زياد شهد خيبر أخبرنا أبو الفضل عبد الله ابن أحمد بإسناده إلى أبي داود الطيالسي عن شعبة عن سماك قال سمعت ثعلبة بن الحكم يقول كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فانتهب الناس غنما فنهى عنها فأكفئت القدور وروى إسرائيل عن سماك عن ثعلبة قال أصبنا غنما يوم خيبر ورواه أسباط عن سماك عن ثعلبة عن ابن عباس قال انتهب الناس يوم خيبر الحمر فذبحوها فجعلوا يطبخون منها فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالقدور فأكفئت ورواه جرير عن يزيد بن أبي زياد عن ثعلبة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر ابن عباس أخرجه الثلاثة

(د ع * ثعلبة) ابن أبي رقبة اللخمي شهد فتح مصر وله ذكر في كتبهم قاله أبو سعيد بن يونس بن عبد الأعلى أخرجه ابن منده وأبو نعيم كذا مختصرا

(د ع * ثعلبة) بن زبيب العنبري روى عنه ابنه عبد الله قال كان على رقبة من ولد إسماعيل في إسناد حديثه إرسال وضعف أخرجه ابن منده وأبو نعيم مختصرا * زبيب بالزاي والباءين الموحدتين بينهما ياء تحتها نقطتان

(ب د ع * ثعلبة) بن زهدم التميمي الحنظلي له صحبة يعد في الكوفيين روى عنه الأسود بن هلال روى سفيان الثوري عن الأشعث بن أبي الشعثاء عن الأسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم الحنظلي أنه قال قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من بني تميم فانتهينا إليه وهو يقول يد المعطي العليا يد ابدأ من تعول أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك ورواه شعبة وزيد بن أبي أنيسة عن الأشعث عن الأسود عن رجل من بني ثعلبة ورواه أبو الأحوص عن الأشعث عن رجل عن أبيه عن رجل من بني ثعلبة أخرجه الثلاثة

(قلت) ليس بين قوله من ثعلبة ومن حنظلة تناقض فإن ثعلبة هو ابن يربوع بن حنظلة وهو البطن الذي منهم متمم ومالك ابنا نويرة

(د ع * ثعلبة) بن زيد الأنصاري قال أبو نعيم ذكره بعض المتأخرين يعني ابن منده فزعم أن له ذكرا في المغازي ولا يعرف له حديث ولم يخرج له شيئا ولا نسب قوله إلى غيره