صفحة:أساس البلاغة1.pdf/4

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

٤

أبد وتقول فلاتراع له الحي وطاعه الاب أين كازرعه واتسع حمقاء ولاأمله أبد الآباد وأبدالاسة وأبد الآبدين وتقودرزغامرالمويل الآباد بعيدالأضاد وأدت الدواب وتابد وحشتوي أوابدومت بدات وفره قیدالاوابدومی نفرالوحوش وقد تأيد المنزل سكتته الأوابد وتأبد فلان توحش وطيورأوابدخلان القواطع ومن الماز ) فلان مولع بأوابد الكلام وهي غرائب و بأوابدالشمروهي التي لاتشاكل جودة قال الفرزدق لن تدركوا کرمی بلوم أيكم * وأوابدی بتنمل الاشعار وقال النابغة) * نبشت زیر عنوالسفاهة كاسمها يهدى الى أوابدالاشعار آبر وجئتنا بآدة مانعرفهاشان مابورةأكلات الابرة في علفها وعن مالك بن دینارمثل المؤمن تمثل الشاة المأثورة و يقال أشد من وخزالار وأبرالنمل وأره وتأثيراتتحل قبل الابار وتقول اذارنوالأيار سيتي البارا من الماز )اية القرن الطرفيقللابن الرقاع ترجیأغنات الرقروقه * فلم أصاب من الدوامدادها وارة الرفق لطرفه وابرة العقربوا انخلة شوكتها وتقوللابدمع الرطب من سلاء النخل ومع العسل من أبر النعل وقد أبرته العقرب مترهاوالجمع مآبر ومنه انه لذومكبر في الناس كما قالواديت بيهم العقارب اذا مشت بينهم النمائم وقال النابغة وذلك من قول آنالد أنوله * ومن دش أعداء اليك المارا بس اوأبرئی فلان اذا اغتابك وذالكوتقول خبثت منهم المخابر خشت بيهم المآبر و تقول أبسوه أيش أبض اووه ایروة ماعنده الا باشه وهياشة وأشابة أي خلاط كأنه في الأباض من فرط الإنقباض وهوحبل يشدبه رسغ البعيراي عضده وتدابنته فهو مأبوض وقد تقبض کاناتأبض وهوتش في رجل الغرسونسا دود ومدح له وطعنه في مأبضه وهو ابط الركبة و رفع الصوت جتنتايطيتأبط السيفجعله ثابطه والسيف عطافي وابا في أي ما أجمله على عطفی وقت ابطي قال الممل شربت بحمة وصدرت عنه * وابيض صارم ذکراباطی أيق ومن المجاز)نرل پابط الرمل وهومسقطه وبابط الحبل وهوسه وضرب اباط المفازة وتقول شرب اباط الأمور ومغابنها واستشف مماثرهار بواطنها عبد آبی وعبیداباق وتقول الحالى الميرسابق والعبد من مواطنه آبی وتقول في رقابهم الرباق ومنشأهم الاباق ابل الفلان له مال مو بله غنم مغنمتوابل موبقونا بلايلاوتغنم غنما أخذها وهذه ابن أبل أيهملة وفلان حسن الأيالة والامالة أي السياسة والقيام على ماله لان مال العرب الابل ومها آبل منحنيف النائم (ومن المجاز) تأبل فلان اذاثر النكاح ولم يتسرب النساء من أبدت الابل وتابلت اذا اجتزأت بالرطب عن الماء ومنه قبر للراهب الوفدأبل أبالة في وايل كاتقول فقه نقاهة فهو فقيه وتقول فلانه لوابصرها الايدل الضاق به السبيل ابن او نضيب كتير الابن وهي العقد(ومن المجاز ) هم أبن آی عداوات وان ونحسبه أبن آی عيوب ومنه الحديث لا نوبنفيه الخرميتال آینه اذاعابه وابنه مدحه وعدمحاسنه وهو من باب بالهن

التغربع