صفحة:أساس البلاغة1.pdf/3

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

على وجوه الاعجاز اوقف * وباسراره واطا ثنهأعرف حتی یکوت سدرشنبه ائله وسهم احتجاجه أذله وحتى يقال هو غالبیان حظي وفهمه فيه جاظی والی ماالصوب ذهب عبدالله الفقير الي محمود بن عمر الزمخشري و عفا الله عنه في تصنيف كتاب أساس البلاغة وهو كتابه لم تزلنعام القارب اليزانتهوون یاحالا مال حولها وعيون الاناضل خودروامق = وألسنتهم بتقنيه واطق فليته العربية ومافصح من لغاتها وملح من علاقاتها وماسمع من الاعراب في بواديها من خطباء الحر في نواديها ومن فراشبة جدلي أ كلاماورانمها ومن مهارة مادة في أسوان ارجامعها * وماترا جرت به السقاة على أنواه قاها * ونساجمت به الرعاة على شفاه علبها و وماتعارضته شعراء قيس وتميم في ساعات المماثنة * وتزامات به سفراء ثقيف وهديل في أيام المفاتنة * وماطويع في بطون الكتب ومتون الدفاتر من روائع الفاظ مفتنه و وجوامع كام في احشائها مجتنة * ومر خصائص هذا الكتاب عمارتعلی معیاراالجن وانطوي تحت استعمالات المغلقين * أوماجاز وقوعة فيها وانطواوقعتها من التراكيب التي توغسن مه ولا تنقبض عنها الالسن * سريه ارسلات على الاسلات * وسرورهاعديات على العديات وهما التوقيف على مناهج التركيب والتأليف وتعرف مدارج الترتيب والترسن و الكامات متناسقة لا مرسلایددا ومتناظمةلا طرائق قددا و مع الاستكثار من نوابغ المكم المادية المراشدح المنطق و الدالة على ضالة المنطبق القلق * ومنها تأسيس قوانین فهل الخلاب وا اسکالام القصيع بافراد الجهاز عن الحقيقة والكناية عن التصریح حمل هذه الخصائص وكان له حظ من الاعراب الذي هو ميزان أوضاع العربية ومقياسها * ومعبارحكمة الواضع ونسطاسها * وأصاب نروا من علم المعاني * رحظی بری من علم البيان* وكانت له قبرذلك كله قرية صحية وسليفة سليمة وفلشر وجزل شعره * ولم يطل عليه أن يناهر القدمين وناطرالفرمين * وقد رتب الكتاب على أشهر ترتيبه متداولا رأسها متناولا هجم فيه الطالب على طلبته موضوعة على طرف الثمام وحبل الذراع * من غير انتاج في التنفيرونا الى الامان والا بضاعو إلى النظر فيمالايوصل الاباعمال الفكر اليه وقيادقق النظر فيه الخليل وسیبو به والله سبحانه وتعالى الوفق الارادة أوافضل المساین ولایتمل برضارب العالمين*


*(باب الهمزة * الهمزة مع الباء) *

اطلب الأمر في إبانه وخذه بربانه * أي أوله وأنشد ابنُ الأعرابي

اقد هرمتني قبل إبان الهرم
وهي إذا قلت كلي قالت نعم
اصحيحة المعدة من كل سقم
لو أكلت فيلين لم تخش البشم
وأبَّ للمسير إذا تهيّأ له وتجهز. 

قال الأعشى:

اصرمت ولم أصرمكم وكصارم
أخ قد طوى كشحاً وأب ليذهبا