٣٤ فأما شروط التقليد على مباشرة دخلها ؛ خمسة شروط: احدها ان يكون مطبوعا على العدل ، لينصف وينتصف : والثانى ان يكون متدينا بالامانة ؛ ليستوفى و يوفى و الثالث ان يكون كافيا ، لي ١ ، ليضبط بكفايته ولا يضيع بعجزه : والرابع ان يكون خبيرا بعمله : يعرف وجوه موارده و اسباب زيادته : والخامس ان يكون رفيقا بمعاملته غير عسوف ولا اخرق . حكى ان الاسكندر كتب الى معلمه ليستشيره فى عماله . فكتب اليه : من كان له عبيد فأحسن سياستهم قوله الجند ، و من كانت له ضيعة فأحسن تدبيرها فوله الخراج . ووصف عمر بن عبد العزيز زياداً فقال : كان يجمع جمع الذرة ، وبجنو حنو الام البرة. وهذه احسن سيرة لعامل، وألطف حالة لمعامل، يحظى به من ولاه ويسعد به من ولى عليه . وبمثلها يعم الصلاح وتتم الاستقامة و اما شروط التقليد على مباشرة خرجها بعد الامانة التي هي مشروطة في كل ولاية ، فمعتبرة باحوال الخرج . وينقسم ثلاثة اقسام : احدها ماكان راتبا عن رسوم مستقرة كأرزاق الجيوش ؛ فالتقليد عليه شرطان ، معرفة مقاديرها ، ومعرفة مستحقيها : والقسم الثاني ما كان عارضا عن أمور تقدمتها ، والناظر مأمور بها كالصلات و حوادث النفقات، فللتقليد عليه شرطان ، وقوفها على الأوامر : ومعرفة اغراض الآمر : والقسم الثالث ما كان عارضا فوض الى رأي الناظر ووكل إلى تقريره ، كالمصالح و النفقات والتقليد عليه او فى شروطها ، لوقوفها على اجتهاده وتقديره ؛ فيحتاج مع الامانة الى ثلاثة شروط ، احدها معرفة وجوه الخرج حتى لا يصرف في غير حق . والثانى الاقتصاد فيه حتى لا يفضى الى سرف ولا تقصير . والثالث استصلاح الأثمان والاجور في غير تحيف ولا غبن
