١٨ تحوطهم بكف الأذى و منع الايدي الغالبية منهم، لتكون لهم كالأب الروق ويكونوا لك كالا ولاد البررة؛ فانك كافل مسترعى و مسئول مؤاخذ ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته، فلله عليك فيهم حق ، وللسلطان عليك فيهم تبعة، فاغتنم بهم شكر احسانك ، وجمل بهم آثار سلطانك، فان الدنيا ظل الغمام وحلم النيام ، وقد قيل: من الدنيا على الدنيا دليل. وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل .. وقيل في منشور الحكم عود الحياة في كل يوم يعتصر ، وقال بعض الحكماء : كل يوم يسوق إلى غده ، وكل امرىء مأخوذ بجناية لسانه ويده ، فاغتنم غفلة الزمان وانتهز فرصة الامكان، وخذ من نفسك لنفسك، و نزود من يومك لغدك . وكتب حكم الروم إلى الاسكندر لا تكلب على الدنيا فانك قليل البقاء فيها . و من أحكم ما قيل في هذا المعنى قول الشاعر : بهم همومك بالعيش مقرونة فما تقطع العيش إلا : وحلوة دنياك مسمومة فما تأكل الشهد إلا بسم إذا تم أمر بدا نقصه توقع زو الا إذا قيل تم ولما تاب الله تعالى على سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام ، وردّ عليه ملكة كتب على كرسيه : اذا صحت العافية نزل البلاء ، وإذ أتمت السلامة نجم العطب، واذا تم الأمن علا الخوف فصل ( الاقدام ) ( من مزايا الوزير وصفاته) فاما الفصل الثالث وهو الاقدام. فهو فى السياسة أو في شرطيها، و في الوزارة اكفى نظريها. يظفر الاقدام وخيبة الاحجام. وقد قيل في منشور الحكم : بالاقدام ترتفع الأقدام ؛ وانما يجب الاقدام اذا ظهرت أسبابه من فرصة تتهزها أو
